На протяжении нескольких недель такого рода вечерние занятия рекламируются с помощью специальных буклетов.

Тот, кто на них приходит, может совершить очень поощряющий опыт. Священники рассказывают о настоящих обращениях, о возобновлении обета крещения и брачного обета, о примирении, о новом понимании религиозных истин, об опытах обретения духовной радости. Многие используют при этом, как руководство, книгу «Впервые с Богом» (Neu mit Gott), в которой Херберт Мюлен дает практические советы для обновления веры в маленьких группах и общинах.

Такие совместные духовные опыты нынче особенно необходимы, так как множество христиан отворачиваются сейчас от церкви, чувствуя себя непонятыми, и не хотят больше принимать некоторые решения церкви. В чем я их хорошо понимаю. Но с другой стороны, все ее ошибки не в состоянии изгнать из церкви Святой Дух. Тот, кто видит собственные границы, тот примет и просчеты церковных сановников. При всем моем терпении и верности церкви, я, тем не менее все чаще мечтаю о том, чтобы вместо прелатов, монсеньеров и папских тайных советников стали бы все только братьями и сестрами, вместо утомленных и часто брошенных на произвол судьбы своими ординариатами священников, существовали бы только такие душеспасительные команды, где священники и прихожане работают сообща, а вместо бюрократии царила бы полная солидарность. Иначе мы ничем не отличаемся от громоздкости светских учреждений. «Но между вами да не будет так,» – сказал Иисус (Мт. 20: 26). Факты, к сожалению, говорят о противоположном.

Я часто спрашивал себя, почему Бог не дал мне пройти нормальный, прямой путь к пасторскому поприщу. Сегодня я знаю, что он дал мне прийти этими окольными путями, потому что они самые хорошие предпосылки для этого поприща: теология, психология, психопатология, множество дополнительных обучений и, к этому, умение делать различные трюки и магические обманы, но и – столкновение с бедами, причиняемыми настоящей магией и с новыми симптомами оккультных махинаций – это что-то, что неведомо высшему образованию.

Когда я заметил, что все больше людей из все более отдаленных мест приезжает ко мне в поисках христианской терапии, я начал предчувствовать то направление, на которое толкает меня Бог. Эти люди искали исцеления своих душевных ран, освобождения от самоотклонения, злобы, гнева и страхов, от зависимости, от сомнений и саморазрушения. По телефону, при личных встречах и в письмах они просили о молитве. И я понял, что Бог хочет поставить меня на службу внутреннего исцеления. Теперь мне стало ясно, что все предыдущее обучение и приобретенный опыт, и пережитые мною лично унижения относятся к его Божественной педагогике.

При этом мне становятся ясны и мои собственные возможности, и моя уязвимость. Они не дают мне стать заносчивым – опасность, подстерегающая все профессии, занимающиеся исцелением. Меня смущает то, что, невзирая на мои слабости (или именно благодаря им?), Бог во мне нуждается. Страхи, сомнения и трудности, вызванные расставанием с некоторыми вещами досаждают мне. Я думаю о тех многих, которые молятся за меня; без их молитвы я давно бросил бы эту изнуряющую деятельность. Мне пришлось научиться говорить нет, делать себе и другим больно, смиряться с отсутствием успехов, отказываться действовать по собственному усмотрению, растрачивать энергию, на длинных расстояниях оставаться в одиночестве, быть отвергнутым христианами-фундаменталистами – и каждый раз заново вверяться Богу. В этом меня постоянно поощряет множество благодарственных писем моих читателей и участников семинаров и почти всегда переполненные аудитории. Люди страдают от ложного образа Бога в такой степени, что в конце концов они от Него отворачиваются и сотворяют себе подходящие кумиры. А многие невероятно страдают от созданного ими образа их Бога вследствие испытанных унижений, недостатка доверия и жизненных разочарований. Человек нашего времени вновь ищет духовности, а не функциональности; он ищет доброты, а не законности.

Я прошел предназначенный путь так, как сам его себе представлял. Как я и надеялся, в 1994 г. я был рукоположен в священники. На всем моем пути меня сопровождают три обладающих чувством юмора святых: Дон Боско, Дон Филиппо Нери, Дон Камилло.