Бессмертие человеческой души и врожденная способность духовного, внутреннего человека добиваться собственного спасения по Закону Возрождения, отзываясь на Закон Причины и Следствия, – вот лежащие в основе факторы, определяющие любое человеческое поведение и любое человеческое устремление. От этих двух законов никто не может уйти. Они постоянно обусловливают человека, пока он не достигнет желанного и предначертанного совершенства и не сможет проявляться на земле как правильно функционирующий сын Божий.

Четвертая сущностная истина, проясняющая всю запланированную работу Христа, связана с духовным откровением и тем, что Богу нужен человек, а человеку необходим Бог. Ни одна эпоха не оставлялась Божеством без свидетельств о Себе. Никогда не бывало, чтобы человек требовал света, а свет не приходил. Никогда не было времени, цикла или мирового периода, когда бы не выдавалось учение, и не предоставлялась духовная помощь, которую требовала человеческая нужда. Никогда не случалось такого, чтобы сердца и умы людей тянулись к Богу, а божественность не подходила 148] бы ближе к человеку. История рода человеческого – это, в действительности, история человеческого требования света и контакта с Богом. Вслед за требованием давался свет и Бог являлся человеку. Всегда Спаситель, Аватар или Мировой Учитель выступал из-под крова Всевышнего и приносил человеку новое откровение, новую надежду и новое побуждение к более полному духовному существованию.

Некоторые Явления были основополагающими, воздействующими на человечество в целом, а некоторые – менее важными, воздействующими лишь на относительно малую часть рода человеческого: на нацию или группу. Те, Кто приходят как Открыватели любви Бога, приходят из духовного центра, которому Христос дал название “Царство Божие” (Матф. 6.33). В нем обитают “духи праведников, достигших совершенства” (Евр. 12.23); в нем пребывают духовные Водители расы и духовные Исполнители Божественного плана, живут, работают и наблюдают за человеческими и планетарными делами. У него много названий. О нем говорят как о Духовной Иерархии, как об Обители Света, как о Центре, где пребывают Учителя Мудрости, как о Великой Белой Ложе. Оттуда приходят те, кто является Вестниками Мудрости Бога, Хранителями истины, как она есть во Христе, и Те, Чья задача – спасти мир, сообщить новое откровение и продемонстрировать божественность. Все мировые писания свидетельствуют о существовании этого центра духовной энергии. Духовная Иерархия постоянно приближается к человечеству, по мере того как люди больше осознают божественность и становятся в большей степени готовы для контакта с божественным.

Сегодня стало возможным новое великое Явление божественности и еще одно духовное откровение. Новое откровение парит над родом человеческим, и Тот, Кто его принесет и осуществит, постепенно приближается к нам. Что именно это великое явление принесет роду человеческому, 149] мы еще не знаем. Конечно, оно принесет нам столь же определенные результаты, как и все предыдущие откровения и миссии Тех, Кто приходил в ответ на предыдущие призывы человечества. Мировая война очистила род человеческий. Новое небо и новая земля уже близко. Что ортодоксальный теолог и церковник подразумевает под словами “новое небо”? Не могут ли эти слова означать нечто совершенно новое, новую концепцию мира духовных реальностей? Не может ли Грядущий принести нам новое откровение о природе Самого Бога? Знаем ли мы всё, что можно знать о Боге? Если да, то Бог очень ограничен. Не может ли быть так, что наши нынешние представления о Боге как об Универсальном Уме, Любви и Воле могут обогатиться тем или иным новым представлением или качеством, для которого у нас еще нет названия или термина и которое нам совершенно не понятно. Каждая из трех нынешних концепций божественности – Троицы – была абсолютно новой, когда впервые представлялась уму или сознанию человека.

Уже несколько лет духовная Иерархия нашей планеты приближается к человечеству, и ее приходом объясняются великие идеи свободы, столь близкие сердцам людей повсюду. Мечта о братстве, товариществе, мировом сотрудничестве и мире, основанном на правильных человеческих отношениях, проясняется в наших умах. Мы также провидим новую живую мировую религию, универсальную веру, уходящую корнями в прошлое, которая проявит рассвет новой красоты и грядущее живое откровение.

В одном мы можем быть уверены: это явление определенным образом – глубоко духовно и фактически – докажет истинность Бога имманентного. Церкви акцентировали и эксплуатировали идею запредельности Божества, постулируя присутствие Бога, Который творит, 150] питает и творчески активен, но в то же время пребывает вне Своего Творения – как некий непостижимый наблюдатель. Такой тип трансцендентного Творца следует считать ошибочным, и такой доктрине следует противопоставить проявление Бога в человеке, упования славы. Несомненно, именно его и продемонстрирует ожидаемый Приход; он докажет также тесную связь между Богом Трансцендентным и Тем, “Кем мы живем и движемся и существуем”, ибо, “утвердив этот мир, целокупно стоящий, частицей Себя", Он “остается неизменным”. Бог имманентен в формах всего сотворенного; слава, которая должна быть открыта, есть выражение этой врожденной божественности, во всех ее атрибутах и аспектах, качествах и способностях, через посредство человечества.

На факте существования Бога и человеческой связи с божественным, на факте бессмертия и непрерывности божественного откровения, на факте постоянного появления Вестников из божественного центра будет основана новая мировая религия. К этим фактам необходимо добавить человеческое безусловное, инстинктивное знание о существовании Пути к Богу и о способности человека его прокладывать, когда в ходе эволюционного процесса человек начинает ориентироваться на божественность и принимает факт существования Бога Трансцендентного и Бога Имманентного в каждой форме жизни.

Таковы фундаментальные истины, на которых будет основана мировая религия будущего. Ее ключевой нотой станет Божественное Явление. “Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам” (Иакова 4.8) – вот великое предписание, новыми, чистыми нотами исходящее от Христа и духовной Иерархии в наше время.

Великой темой новой мировой религии будет распознавание многочисленных божественных явлений и непрерывности откровения, сообщаемого каждым из них; задачей духовно мыслящих людей мира 151] сегодня является подготовка человечества к предстоящему, (возможно) величайшему из всех Явлений. Метод будет состоять в научном осмысленном использовании Призыва и Отклика и в распознавании их гигантской мощи.

Человек взывает о божественном Приходе по-разному: начальной безмолвной просьбой или призывным зовом масс, а также планомерным конкретным призывом духовно ориентированных стремящихся, убежденных работников, учеников и посвященных – всех, кто образует Новую Группу Мировых Служителей.

Наука призыва и отклика займет место того, что мы сейчас называем “молитвой” и “поклонением”. Не смущайтесь словом “наука”. Это не холодное безучастное интеллектуальное знание, каким ее часто изображают. Это, в действительности, сознательная организация духовной энергии и сил любви, которые, будучи задействованы, вызывают отклик духовных Существ, получающих возможность снова открыто ходить среди людей и тем самым устанавливать тесную связь и постоянное сообщение между человечеством и духовной Иерархией.