Продолжая, левую ногу придвигать к правой ноге, носок следует по земле. Обе руки сжимаются в кулаки (тыльная часть рук направлена вверх) и возвращаются к груди. Затем левая нога делает шаг вперед. Оба кулака выдвигаются вперед (руки немного согнуты). Одновременно правая нога придвигается к левой ноге и ставится на расстоянии двух-трех цуней сзади левой ноги. Обе ноги согнуты, поясница расслаблена. Немного остановиться (рис. 197, 198).

Продолжая, оба кулака вслед за поворотом туловища направо повернуть во внутреннюю сторону; ладони направлены вверх (правый кулак лежит на запястье левой руки, локти прижаты к ребрам). Во время поворота кулаков вовнутрь левая нога поворачивается вовнутрь, а правая отступает немного назад. Расстояние между ногами строго не определено и зависит от роста человека. Носок направлен косо наружу. Вслед за этим левый кулак из-под запястья правой руки поворачивается наружу, пока внешняя сторона правого запястья не соприкоснется с внутренней стороной правого запястья (высота где-то на уровне груди), и образует нечто вроде вилки (расстояние между запястьем и грудью три-четыре цуня). Поясница опушена вниз и расслаблена, обе ноги немного согнуты. Оба запястья на одном уровне вращаются наружу. Во время этого вращения носок левой ноги поднимается и немного подвигается вперед. В это время центр тяжести переносится на правую ногу. Оба локтя направлены прямо вниз. Обе ноги согнуты. Взгляд направлен между кулаками. Немного остановиться (рис. 199, 200).

Упр. 97. Возвращение в исходное состояние осознания Беспредельности.

Теперь обе руки одновременно развести друг от друга и опустить вправо и влево к бедрам, ладони спускаются к бедрам; одновременно левая нога приставляется к правой ноге; пятки ног соединены вместе, между носками образуется угол в 90°. Тело должно стоять вертикально (рис. 201).

Тем самым мы вернулись в стойку осознания Беспредельности — У-Цзи. В Сердце звучит нота Торжественности. Благодаря тому что движения выполняются медленно, а дыхание свободное и глубокое, улучшаются кровообращение и работа дыхательной системы. Занятия Тай-цзи-цюань помогают также излечению людей от таких заболеваний, как воспаление легких, сердечно-сосудистые, гипертония и т. д. Так как в основе организации движения лежит осознанная работа мысли, то это укрепляет и нервную систему. Каждое движение и поза имеют определенное назначение и свой смысл, поэтому требуют очень внимательного подхода. Вначале изучения движемся от одного фиксированного положения к другому. По мере наработки канвы формы переходим к плавному, непрерывно текучему исполнению. Каждый раз стремитесь к более точному исполнению.

Не бойтесь начинать сначала. В этом секрет успеха.

Все виды боевого искусства включают в себя две части: "тело" и "функцию" (атрибут, явление, действие). Но эти две части неразрывно связаны друг с другом: "тело" является "сущностью" и фундаментальной основой тренировки "функции", которая представляет собой динамическое проявление, применение или атрибут "сущности" (т. е. "тела"). Поэтому тренировка "тела" включает в себя и тренировку "функции", и наоборот — тренировка "функции" неотделима от тренировки "сущности".

Все, что было описано в основной главе этой книги, является сущностью Тай-цзи цюань и применяется для познания самого себя. Но хотя описанные в основной главе методы психофизической тренировки (гунфу), конечно же, содержат в себе тренировку "функции", человеку в процессе самостоятельных, индивидуальных занятий нелегко самому раскрыть ее секреты.

В этой главе основное внимание уделяется объяснению приемов толкания руками, что является главным в тренировке "функции", тренировке, предназначенной для познания другого человека (т. е. для выработки чувства партнера поединка).

Методы тренировки "функции" в Тай-цзи цюань включают в себя восемь основных приемов: "Отбив вкось вверх", "Подтягивание противника назад", "Надавливание вперед", "Толкание", "Подтягивание вниз", "Сгибание назад", "Удар локтем", "Удар плечом".

Во время тренировки в туй шоу оба тренирующихся должны встать друг против друга и отрабатывать эти толчки руками, прежде всего взяв за основу четыре способа:

1) "Отбив вкось вверх" (т. е. косой отбив вверх);

2) "Подтягивание противника назад";

3) "Надавливание вперед";

4) "Толкание противника".

При этом необходимо все движения отрабатывать в своем сознании и тренировать в себе терпение. Чтобы добиться успеха, необходимо также соблюдать следующие принципы: "Не отпускать партнера, но и не сталкиваться с ним"; "Ни на миг не расставаться с партнером (т. е. не отделяться от него) и быть как бы "приклеенным" к нему". Руки и ноги должны быть подвижными и ловкими, внутреннее и внешнее должны находиться в нераздельном единстве. Только тогда можно овладеть энергией, позволяющей "увести в пустоту наступательную мощь противника" и "с помощью малого одолеть большое". И только тогда можно добиться, чтобы "все тело было пронизано пустотой и одухотворенностью", а "жизненная сила циркулировала без препятствий" и "процесс изменений не прекращался". Тогда можно говорить и о том, что "сущность" и "функция" органично дополняют друг друга и находятся в гармоничном единстве.