«Сила» (стр. 595—598).

«Неуничтожимость движения выражена в положении Декарта» (стр. 560—561).

«Его» (движения) «сущность заключается в непосредственном единстве пространства и времени» (стр. 560).

«Сила (см. выше)» (стр. 598).

«Движение и равновесие» (стр. 561—562).

«Причинность» (стр. 544—546).

«Ньютоновское тяготение» (стр. 588—589).

«Сила» (стр. 598).

«Взаимодействие» (стр. 546—547).

«Неуничтожимость движения» (стр. 561).

«Механическое движение» (стр. 563).

«Делимость материи» (стр. 560).

«Естествоиспытательское мышление» (стр. 521—522).

«Индукция и дедукция» (стр. 541).

«В случае с Океном... ясно выступает бессмыслица» (стр. 522).

«Causae finales и efficientes» (стр. 523).

«С богом никто не обращается хуже, чем верующие в него естествоиспытатели» (стр. 514—515).

«Зачатки в природе» (стр. 624).

«Единство природы и духа» (стр. 536—537).

«Классификация наук» (стр. 564—565).

«Протисты» (стр. 617—619).

«Индивид» (стр. 619).

«Повторение морфологических форм на всех ступенях развития» (стр. 620).

«По отношению ко всей истории развития организмов... » (стр. 620).

«Вся органическая природа является одним сплошным доказательством тождества или неразрывности формы и содержания» (стр. 619—620).

«Кинетическая теория газов» (стр. 601—602).

«Принцип тождества» (стр. 530—531).

«Естествоиспытатели воображают, что они освобождаются от философии, когда игнорируют или бранят ее» (стр. 524—525).

«Из области истории» (стр. 508—510).

«Переходы от одной противоположности к другой в теоретическом развитии»

(стр. 602).

«Generatio aequivoca» (стр. 611—612).

«Сила» (стр. 595).

«Геккель, «Антропогения»» (стр. 523).

«Майер, «Механическая теория теплоты»» (стр. 593).

«Пример необходимости диалектического мышления» (стр. 588).

«Мориц Вагнер, «Спорные вопросы естествознания»» (стр. 612— 617).

1875 г.

«Реакция» (стр. 610).

«Тождество и различие» (стр. 580).

«Из области математики» (стр. 572—573).

«Асимптоты» (стр. 579).

«Нулевые степени» (стр. 577—578).

«Прямое и кривое» (стр. 579—580).

«Эфир» (стр. 602).

«Vertebrata» (стр. 623).

«Излучение теплоты в мировое пространство» (стр. 599).

Ньютоновский параллелограмм сил» (стр. 589).

«Батибий» (стр. 619).

«Рассудок и разум» (стр. 537—538).

«Всеиндуктивистам» (стр. 542—543).

«Кинетическая теория» (стр. 601).

«Клаузиус — if correct — доказывает...» (стр. 599—600).

«Представление о фактической химически однородной материм (стр. 608).

«Hard and fast lines» (стр. 527—528).

«Так называемая объективная диалектика царит во всей природе» (стр. 526—527).

«Struggle for life» (стр. 622—623).

«Свет и тьма» (стр. 602—603).

«Работа» (стр. 624—625).

«Индукция и анализ» (стр. 543—544).

«Необходимо изучить последовательное развитие отдельных отраслей естествознания» (стр. 500—501).

«В каком бы виде ни выступало перед нами второе положение Клаузиуса...» (стр.600).

86) «Различие положения в конце древнего мира и в конце средневековья» (стр. 506—

507).

87) «Из области истории. — Изобретения» (стр. 507—508).

1876 г.

«Диалектика природы — references» (стр. 617).

«Медлер. Неподвижные звезды» (стр. 589—591).

«Туманные пятна» (стр. 591—592),

«Секки: Сириус» (стр. 592).

«Введение» (возможно, что первая часть «Введения» написана в 1875 г.) (стр.345—363).

«Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (стр. 486—499).

«Вечные законы природы» (стр. 553—554).

1878 г.

«Естествознание в мире духов» (стр. 373—383).

«Старое предисловие к «Анти-Дюрингу». О диалектике» (стр. 364-372).

[Набросок общего плана] (стр. 343).

1879 г.

98) «Диалектика» (стр. 384—390).

1880—1881 гг.