Шрифт:
— Послушай, друг дорогой, как такое отклонение в людском поведении могло произойти?
— От "несовершенства человеческой природы".
— Когда был совершен первый "педерастический" акт?
— Очень давно. Ещё до появления письменности у людей.
— Кто был "автором", "творцом" первого "педерастического" акта?
— Не знаю.
— Ну, вот! Почитал тебя за "кладезь мудрости и абсолют знаний", а ты мемекаешь "не знаю!"
— Так важно знать, кто и кого первым "опустил"? Если быть точным, то основы педерастии люди позаимствовали у животных. Посмотри на пару своих молодых котов? Чем они занимаются?
— Пытаются "однополой любовью" продолжить род кошачий.
— Вот и ответ: это у них заложено от Природы.
— Но животное не понимает, что от таких занятий — нулевая польза, им не дано понимать, что от таких "совокуплений" их не прибавляется? Что, и люди об этом не знают?
— Возможно, что и не знают, если занимаются безрезультатным делом. А всё библия! Это она, ваша "великая книга", ошибку допустила.
— Первое: она не "наша". Второе: какую ошибку? Их у нас много было.
— В погоне за древними фактами она упомянула педерастов Гоморры.
— и Содома… — добавил я, гордясь знанием библии.
— Нет, в Содоме педерасты не проживали, Содом был знаменит другими "достопримечательностями": мужское население города совокуплялось с животными.
— А куда в это время смотрели женщины Содома!?
— "Туда" и смотрели. Плевались. Ругались. Устраивали дикие сцены ревности извращенцам, а те оправдывались:
— Как вам не стыдно! Как вы можете ревновать к козе! — на этом всё и заканчивалось.
— Не пойму: ну, сгорели бы педерасты Гоморры и скотоложники Содома от огня, "пролитого господом с небес" — и делу конец! Но почему сгорели женщины этих городов? Если с мужчинами была устроена расправа — понятно, заслужили, но в чём была вина женщин? Почему бог произвёл "стрижку под одну гребёнку"?
— За слабую "воспитательную работу" с "сужеными" были наказаны женщины упомянутых городов.
— Да-а-а, пожалуй, и так! Не следовало в "священном писании" фиксировать внимание последующих поколений людей на извращённом способе совокупления между мужчинами. Сгорели бы тогда педерасты — и ни звука о них вообще! Вон из памяти! Так нет же вам, Библия своей правдивостью и до сего времени напоминает о том, что извращённые совокупления, хотя и были судимы жестоко, но возможны. И до сего дня педерасты презирают тех, кто нормально предаётся "человеческим утехам" приводя такой довод: "Мы — свободны, а вы — зависимы от женщин! Вы рабы женщин!"
— Врут. Любой пассивный педик рядится под женщину и таким манером в активном педерасте будит желания с женских позиций. Для чего ему копия женского поведения? Бельё, парфюм? Для чего рядиться под женщину, если "свободен"?Если "особенные" и "независимые от женщин" то подставляйте для утех тощие и убогие мужские зады без "маскировок"? Так нет, подайте им "товар" максимально схожий с женским!
— Врут, козлы?
— Ещё как! Когда нормальные мужчины потеют над женщиной, то в итоге могут увидеть плоды своих трудов, хотя бы какой-то результат будет! "Педики" могут захлебнуться пОтом, но ничего в итоге не увидят. Не дано. Как говаривала одна умная женщина, в теле которой пробыл малое время, "у педиков тысяча движений — и все без достижений"!
— Да-а-а! Крепко ты отравил душу, друг дорогой! Как жить-то дальше с отравленной душой? Как смотреть "развлекуху по телеящику" зная, что каждый третий "артист" — педик?
— Как и прежде. Будешь смотреть балет, и думать о происходящем на сцене в двух направлениях: "талантливый балерон, но педераст!"
— А можно: "педераст — но талантище"!?
— Можно.
Избавьте нас, Высшие Силы, от чрезмерных, неподъёмных талантов замутнённых "нетрадиционными сексуальными ориентациями"! Сохраните нас от вторжения беса:
ё) бандита,
ж) вора,
з) душегуба,
и) "кровопийцы-клопа"
к) болтунаобещалыпрекраснойжизнивсемународу!
Бесы, кои будут "командированы" в наши тела из ваших сфер, пусть будут поголовно умницами и ведут нас по правильной и верной дороге! Тогда мы и "обустроим Россию"! Иначе — никак!
— Главное — чтобы не тянули за уши в ряды новых партий и не устраивали пирамид! — закончил бес главу.
Глава 21.
Споры и разногласия с бесом.