Александр приказал своим сатрапам распустить собственные наемные войска. [320] Это должно было разоружить потенциальных оппонентов и уменьшить нагрузку на население. Но некоторые из уволенных воинов стали бандитами, другие возвратились в Грецию, где они собирались на огромном рынке наемников на мысе Тенарон в Спарте, ожидая возможности быть нанятыми. Последствия приказа Александра были недостаточно обдуманы.

Одной из причин для такого приказа могло быть восстание в Бактрии группы греческих наемников, которые поверили слухам о смерти Александра в Индии. Они захватили Бактру, столицу сатрапии, и выбрали царем одного из своих офицеров, афинянина по имени Афинодор. Вскоре они разделились на соперничающие группы: одни хотели вернуться в Грецию, но выборы царя указывают, что другие хотели создать независимое государство. [321] К югу от Бактрии в Арахозии Кратер во время возвращения из Индии со слонами и частью македонских войск встретил несколько взбунтовавшихся персидских чиновников, Ордана (или Озина) и Зариаспа. Он арестовал их. Он привел их к Александру в Карманию в цепях, и они были казнены. [322]

Установление контроля над губернаторами было довольнр просто, казнь нескольких быстро разделила остальных на тех, кто всегда был лоялен, и тех, кто бежал и стал таким образом нелояльным. Другой проблемой была армия. Александру нужна была большая профессиональная и эффективная армия для поддержания порядка, устрашения и наказания бунтовщиков и потенциальных бунтовщиков и дальнейших завоеваний. Его войска теперь были смесью греческих наемников, персов, индийцев и его собственных македонцев. Именно македонцев он и должен был контролировать или успокаивать. Они хотели идти домой, показывать свое богатство и свои шрамы и хвастаться своими подвигами. Александр не мог этого допустить, поскольку, если все они ушли бы домой, он остался бы только со своими бывшими врагами с оружием в руках. Решением проблемы было соблюдение равновесия между обеими этими группами. Была набрана группа персов, некоторые были приняты в царский отряд. [323]

Церемониал и придворные процедуры стали более утонченными, и Александр стал чаще носить мидийское платье. За всем эти стояла необходимость создания более продуманной системы управления, чем существовавшая в Македонии, но его обвиняли в том, что он склоняется к персидской культуре. [324] Он организовал грандиозную свадебную церемонию, в ходе которой около 100 старших македонских офицеров женились на представительницах персидской аристократии — очевидная попытка объединить две военные и правящие элиты. Предположительно 10 000 человек из его людей женились на наложницах и любовницах, которых они приобрели во время своих путешествий. Это была попытка убедить людей не возвращаться назад в Македонию. Сам он взял еще двух жен (помимо Роксаны) — дочерей Дария III и Артаксеркса III. [325]

Частично это была осознанная политика создания источника военной поддержки, альтернативной македонцам, Александр называл ее противовес фаланге. [326] Македонские воины, по меньшей мере рядовые, отвергали это, ясно выражая свои чувства. [327] Их приходилось успокаивать, поскольку пока он не мог обойтись без них, но это было нелегко. Александр выплатил воинам все долги, что стоило его сокровищнице по меньшей мере 10 000 талантов. [328] Он также нанял 30 000 персидских юношей и натренировал их по македонскому образцу. [329] Он провел смотр македонцев, собираясь отправить в отставку тех из них, кто был слишком слабым или неспособным к дальнейшей службе, но они взбунтовались, полагая, что он все еще нуждается в них. Он не поддался на провокацию и велел им уходить. Последовало примирение, но он уволил половину из них, отправив их домой под командованием Кратера — человека, которому он доверял.

Другой задачей Кратера было заменить Антипатра в качестве регента Македонии. Антипатр должен был присоединиться к Александру в Вавилонии и дать отчет о своей службе в качестве вице-царя, приведя с собой еще македонцев. Часто считается, что Антипатр посчитал это угрозой своему положение и даже жизни. [330] Подтверждение этого ищут в основном в том, что Антипатр не отправился в это путешествие, но ему приходилось ждать Кратера, который двигался очень медленно.

Другой проблемой была Греция. Скопление наемников на мысе Тенарон было потенциальной угрозой, их присутствие было веской причиной отправить Кратера и его закаленных ветеранов домой, в Македонию, где они будут постоянным сдерживающим фактором для врагов Македонии на некоторое время. Наемниками часто были политические изгнанники из своих городов, другие становились изгоями в результате гражданских переворотов, некоторые попали сюда в результате македонских завоеваний. Идея Исократа решить эту проблему заключалась в том, чтобы расселить этих людей на завоеванных землях в Азии. Подобные поселения должен был кто-то организовать, а именно царь, подобно тому, как Филипп основал поселения Филиппы и Филиппополь или Афины основали поселение в Херсонесе. Похоже, это не подходило Александру. Основав несколько городов, в основном на востоке, он не предпринимал попыток основывать и другие города. [331]

Вместо этого он приказал, чтобы всем изгнанникам было разрешено вернуться в родные города, и объявил об этом на Олимпийских играх 324 г. до н. э., на которых присутствовали представители всех греческих государств. Это вовлекло почти всех в Греции в непрерывный диспут об обозримом будущем. Некоторые города согласились с этим, но большинство отказались или избежали согласия, цель этого определенно заключалась в том, чтобы отвлечь и ослабить членов союза. Это была антитеза хорошему правлению. Антипатру в Македонии было поручено обеспечить выполнение приказа, продолжить выполнение этой задачи должен был Кратер, когда он добрался бы до Македонии. Ни один из них не был дипломатом, вероятно, им пришлось бы прибегнуть к силе: две основные силы в Греции — Афины и Этолия категорически отказались подчиниться. [332]

В то же время было объявлено также о том, что Александр как гегемон союза требует, чтобы города признали его богом. Вероятно, Александр таким образом хотел, чтобы города признали его достижения, а это был единственный способ, как это можно было сделать. Это было на один шаг дальше Филиппа. Александр воспринимал это серьезно, но в Греции это вызвало определенные насмешки, по меньшей мере среди врагов, но многие города, включая Афины, сделали, как он хотел. [333]