Что же касается реальных массовых жертвоприношений, то по примеру инквизиции, уничтожившей от лица "святой Церкви" в Средневековой Европе 300 тысяч человек, и русская православная церковь создавала свои "жертвенники". В борьбе со старообрядцами, во времена реформы, она сжигала "неверных" целыми деревнями.

Отдельные же исторические прецеденты, трактуемые церковью, как человеческие жертвоприношения язычников, являются обособленными единичными случаями.

Но даже если суммировать все подобные примеры, то их количество не идет ни в какое сравнение с деятельностью "святой" инквизиции или обычными казнями, благословленными исламской и христианской религией. Даже по летописным источникам жертвами "божьих слуг" стали сотни тысяч ни в чем не повинных людей.

Если известным началом святых инквизиционных действий можно считать крещение огнем и мечом на Руси в Х веке, то окончание инквизиции более размыто.

Костры святой инквизиции держались в просвещенной Европе в течение всего XVIII. В Англии в 1788 году, в присутствии множества свидетелей была сожжена живьем женщина. Самый последний, известный, случай аутодафе в Европе — Испания, Валенсия, 1826 год, где был казнен школьный учитель Риполль. В Мексике последний процесс был 20 августа 1877 года, когда пятеро женщин, обвиненных в колдовстве, были осуждены и сожжены на одном костре.

Однако было бы неосмотрительным благополучно забыть об инквизиции — этом "гуманном и смиренном" церковном институте. Все может вернуться в наше время в не менее деструктивной форме.

Христианство подменило трехмерное восприятие сил природы на плоский двухмерный суррогат иконостасов и распятий.

Считается, что церкви строились и строятся на святых местах — местах с наивысшей биоэнергетической активностью. Да, с этим можно согласиться, когда речь идёт о постройках 9-13 века, когда церкви строились на месте разрушенных языческих капищ. Большинство же поздних построек лепились на местности без какой-либо привязки к "Сути Земли". Это не удивительно, ибо духовенство, пришедшее на смену изгнанным или уничтоженным волхвам, не имело необходимых знаний. Пришедшие с христианством, жрецы определяли точку строительства по относительной высоте точки, дабы купол был заметен издалека (напомним, что энергоактивные точки не всегда совпадают с "пупками земли".

Однако, это проблемы духовных пастырей. В данном случае, я, просто хочу вам продемонстрировать "целесообразность" подобных строений и носимую ими ипостась. Давайте встанем на позицию христианства и на время примем их трактовку души-духа-духовности.

Во все времена, человек ли, группа ли людей, совершившие зло, погубившие живые души, осквернившие святое место кровью, в полной мере заслуживали проклятья. Теперь вспомним, что происходило на капищах — святых местах, которые в последствии применялись для постройки храмов новой веры?

Капища выжигались и сравнивались с землёй. Любые источники накопленной информации (записи, пиктограммы, криптограммы и т. д.) уничтожались. Хранители древнейших знаний, вместе с учениками, умерщвлялись, со всей, присущей христианству изобретательностью (вспомните инквизицию или крещение Руси огнем и мечом). Что же в результате унаследовали пришлые люди и их пришлый бог?

Проклятые места, проклятую память, проклятия на их дела и многие колена их потомков.

Вспомните корчи, сотрясавшие Русь более тысячи лет. Поистине показательным финалом стала революция 1917-го, когда с христианской церковью поступили точно так же, как она поступала с Язычеством: попов — к стенке, храмы — под снос, письмена — в огонь…

Опять же действует тот же древний ведический закон: Что посеешь — то и пожнешь!

О генетической силе и устойчивости языческой Руси говорит тот факт, что даже тысячелетняя духовная оккупация не смогла извести родовую духовность наших предков. Язычество упорно сохранялось не только в глубинных регионах. Об этом свидетельствуют многие документы самой церкви. Характерный пример — указ Филарета о запрещении языческих обрядов (коляд) в 1627 г.

"…кликать бирючю по рядом, и по улицам, и по слободам, и в сотнях, чтобы с кобылками (звериными масками) не ходили, и на игрища б мирския люди не сходилися, тем бы смуты православным крестьянам (христианам) не было, и коледы б и овсени и плуги не кликали. А хто учнет сего государева указу ослушатца, и тем людем быть от государя царя Михаила Федоровича всеа Русии в опале, а от великаго государя святейшаго Филарета Микитича патриарха московского и всеа Русии в запрещенье и духовное наказанье…"

Россия устойчиво именуется Русией, а греческое рОссия появится лишь после Никона. Более или менее тотально христианство на Руси внедрится лишь после Петра I, в 18 веке.

Правда и после Петра непослушная Русь под затхлой христианской оболочкой сохранила живую душу до начала 19 века.

Я давно уже пришел к мысли что основной задачей христианской религии было разрушение поконного родового строя. То есть — уничтожение всего, что является истинными ценностями человека на Руси.

Тут мне вспоминается высказывания некоторых местных богословов и прочих страждущих от христианства, причем в разных его вариациях. Когда Канадский писатель Сергей Бычков посмел заметить и открытым тексом указать, выше упомянутым людям, о том чему же учит евангельский Христос (напомню, лично я пришел к заключению что всю эту мерзость, привнесли в учение Исуса именно фарисеи, причем после того, как с ними провел полит работу сам апостол Петр.) поднялась такая свара, что просто "мама не горюй". Я долго крепчал и держался в своих высказываниях, но когда начали топтать в дерьмо Некто Брехунова — человека во всех смыслах талантливого и честного — меня в конец "прорвало".

Что ж, напомню вновь о тех мерзостях, которые, якобы, рек Исус, со страниц Библии в лице Иисуса Христа:

34 "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч…"

35"…ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее".

36"…И враги человеку — домашние его…".

37"…Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня…"