На сегодняшний день хронология Валянского и Калюжного в книге «История земных цивилизаций. Современная версия истории» началась, грубо говоря, с 1 века новой эры, хотя первые два века у них идут под лозунгом «Египет — колыбель цивилизации, но отсутствие железа ограничило развитие этой страны. Как политический центр он не выдержал конкуренции с юго — восточной Европой, куда и перешло первенство». Все остальное «до новой эры» у них отброшено вместе с Римской империей.

Хронологию Носовского и Фоменко в их многочисленных книгах можно охарактеризовать следующей цитатой: «О событиях ранее 11 века до нас не дошло никаких сведений в письменных источниках. Эту эпоху надо представлять себе как «первобытную» на заре цивилизации. Проведенный анализ позволил окончательно сформировать вывод, что все известные события «древней» и средневековой истории на самом деле произошли не ранее 10 века н. э. В 11 веке выполнен впервые расчет пасхалии. Пришествие Иисуса Христа и его распятие в Новом Риме на Босфоре (Константинополе, Иерусалиме, «античной» Трое, Царьграде) во второй половине 11 века, в 1085, либо в 1086, либо в 1095 году, т. е. примерно через 33 года после «нулевого» года, совпадающего с1053 годом. Наиболее древним царством является Древний Первый Рим, расположенный в долине Нила, со столицей в устье Нила — Александрией. В 10–11 веках столица была перенесена на западный берег Босфора и здесь возникает Новый Рим, позднее Константинополь, затем Стамбул. Государственной религией является с 11 века христианство. Среди фем — провинций Нового Рима — «Египет», Русь, Германия, Италия, Франция, Испания и т. д. Фемы выплачивали дань императору и были объединены общей религией».

Что касается сокращения самой хронологии, то я полностью согласен с Носовским и Фоменко, а вот с событиями, о которых пишут как Валянский с Калюжным, так и Носовский с Фоменко, я не согласен категорически. Они все считают «колыбелью цивилизации» Египет, а правопреемником этой цивилизации — Европу. Как будто ни древнего Вавилона, ни Индии вообще не было.

Логика событий

У меня же история начинается с Йемена, вернее с торгового племени, придумавшего прибыльную торговлю взамен равноценного обмена (чувствуете разницу?) на границе Йемена и Саудовской Аравии. В частности я это расписал на примере архитектуры в предыдущей по счету статье «Дополнительные доказательства…». Об этом же сказано в статье «Тайна Аравийского полуострова», не считая книги «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории». Поэтому повторяться здесь не буду.

В только что упомянутой статье об архитектуре я установил, что Великую Армению создало одно из колен торгового племени, появившееся там через Персидский залив и реку Тигр. В это же время другое колено осваивало через «горлышко бутылки» (Ормузский пролив) Юго — Восточную Азию, и затем поплыло за Тихий океан в Южную Америку. Третье колено направилось через Центральную Азию и Китай в Японию, а оттуда уже — в Центральную Америку. Четвертое колено основало Хазарский каганат на добыче и транзите поваренной соли с озера Баскунчак. Пятое колено осуществляло связь Индии с Центральной Азией и Хазарским каганатом через Афганистан. Шестое колено, переплыв Красное море через Баб — эль — Мандебский пролив, основало империю Аксум, в которую входил как нынешний Йемен, так и Эфиопия. Затем я в этих коленах со счета сбился, поэтому вы смело можете поменять уже отмеченные мной номера местами по своему усмотрению. Даже сами евреи, разрешите с этого момента называть их собственным именем «путешественников», забыли, сколько же у них было колен? Говорят, что 13 или 14, причем два из них куда — то «пропали». Согласно же истории все их колена пропали, так как осталось одно, в Палестине.

Вообще — то я подозреваю, что некоторые колена пересекли Африку (на устье Конго) и попали на Гибралтар, откуда так же легко переплыть Атлантику на пустой бочке, как и Тихий океан. Но меня они в данной статье не интересуют. Из западных колен меня сейчас интересует Моисеево колено, образовавшееся в Египте, и из восточных колен — колено Великой Армении. Отмечу здесь только, что из такого «коленного» состояния чрезвычайно легко обосновывается как «афразийское дерево языков», так и «индоевропейская» его ветвь.

То, что Моисей не стал добиваться торжества своего Второзакония в Египте, а повел свое колено на Босфор, в «землю обетованную», доказывает, что перевернуть Первозаконие во Второзаконие было невозможно. Ибо все религии на Земле основаны на Первозаконии, на путанице религии с моралью, что, в свою очередь, дает религии власть над людьми, ибо суд и расправу осуществляла сама религия, церковь. Вернее, ее служители. И, знаете ли, суд и расправа для людей всегда важнее идеологии. Приверженность или неприверженность к идеологии можно скрыть, держать при себе, вслух восхваляя в душе противного тебе бога, а суд и расправа — всегда начеку, было бы только за что уцепиться «сведущим» священнослужителям. И, само собой разумеется, что торжество религии в большей степени обязано возможности ее судить и расправляться, нежели чистой вере как у ребенка. А древние люди были не дурнее нас, современников, я это многажды раз доказал. Они были только менее образованны.

Именно поэтому Моисей решил внедрять суд, отделенный от религии, как говорится, с чистого листа, поводив 40 лет свое колено по пустыне. В статье о древнегреческом театре («Дополнительные доказательства… — 4») я показал, что это был не театр, а — суд. Точно такие же «театры» были в приморских городах Малой Азии, в окружении Византия, который был все — таки город с тройными стенами, а не империя в только что процитированном виде. А театром суд стал потому, что именно так людей приучали к судопроизводству. В том числе и аборигенов, которые, смешавшись на почве обслуживания торговли с евреями, стали греками. В основном мореплавателями и занятиях в сферах, обслуживающих торговлю. При этом евреи идентифицировались между собой с помощью литургии своему богу Яхве, а всем остальным «грекам» не возбранялось кланяться своим многочисленным богам. Так с ними легче было управиться. «Разделяй и властвуй» не нами придумано. Суд же был общим для всех.

Потом все «греки» вместе с Моисеевым коленом торговцев исчезли неизвестно куда. «Исход», и на этом историческая точка. Но так же не может быть. Историки знают, что подавали на завтрак всем древнеегипетским фараонам за тысячи лет до нашей эры, а куда делись греки совсем недавно — не знают. Именно в этом и заключается идиотизм истории, составленной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. И размноженной печатным станком Гуттенберга.

Моя задача состоит в том, чтобы хотя бы по косвенным свидетельствам (прямые свидетельства уничтожены в той же самой академии) установить, куда же делись древние греки?

«Параллелизмы»

Правление Хаммурапи в Вавилоне в основном знаменуется законами его имени. Валянский с Калюжным (с ведома Фоменко) отождествляют по историческим событиям Хаммурапи с Диоклетианом в Византии со сдвигом на 2035 лет («параллелизм»). Ашшурбанипал около 670 лет до нашей эры собрал так называемую Ниневинскую библиотеку, и это время «по делам» соответствует Теодориху, королю остготов в Италии в 500 году нашей эры. Троянская же война греков, якобы бывшая с кем — то на востоке 1240 лет до нашей эры, по перечню событий попадает в русло Готской войны Италии с Византией, случившейся в 555 году уже нашей эры. Основание же Рима было якобы в 753 году до нашей эры, но упомянутые авторы тоже относят это событие в эру Диоклетиана (284 г. н. э.). Николай Морозов, который по большому счету и начал «новую хронологию», впрямую связывает имена Диоклетиана и Моисея, считая, что это одно лицо. Кроме того, даже в 12 веке византийские императоры считали мусульманского бога своим богом. А мусульманство, в свою очередь, вплоть до кануна крестовых походов практически ничем не отличалось от иудейства. Добавлю, по жизненным правилам и сегодня не слишком отличается. И что немаловажно, выходной с субботы на воскресенье был перенесен только в 800–м году. Значит, христианство никак не догадалось целых 800 лет праздновать воскресение Христа, распятого в пятницу после поздней «вечери» в четверг и накануне еврейского «выходного» в субботу.