Знаете, когда я прочитал эту строчку в приговоре, я невольно вспомнил, что, кроме своеобразных названий для привычных предметов, имеется в тюремном "зазаборье" ещё и свой стихотворный фольклор. Мне лично сразу пришло в голову вот это:

И по мере того, как Судебная коллегия, а за ней и Президиум Верховного Суда России последовательно сообщали мне, что приговор вынесен совершенно правильно, то есть при наличии малолетних детей смягчающих обстоятельств действительно не имеется, ощущение стояния в лыжах на асфальте крепло у меня всё сильней. Когда в том же духе ответил и имеющий высшее юридическое образование российский президент, я вообще почувствовал себя заправским лыжником.

Лишь трещинки в штукатурке над моей шконкой в двенадцатом отряде продолжали придавать мыслям нужное направление -- уравновешенное. И я понимаю, что поступаю несправедливо -- по отношению к судебным властям и президенту. Ведь когда высший чиновник государства ставит задачу карать своих граждан просто за контакты с иностранцами -- разве справедливо требовать от суда, чтобы он признавал какие-то там смягчающие обстоятельства? Как сказал моим адвокатам судья Верховного Суда при разборе очередной жалобы по делу: "При чём тут ваша Конституция, когда у нас есть своя инструкция?" (Адвокат пытался доказать незаконность судейского решения тем, что Конституция России вообще-то провозглашает прямо противоположную решению норму. Пытался -- и напоролся на такой вот многое говорящий ответ.)

Так что желание выкрикнуть -- "Власть, соблюдай свои собственные законы!" - понятно, и оно становится всё понятнее с каждым днём. Вот только актуальность этого призыва, судя по всему, отошла в прошлое: эта власть, похоже, просто органически неспособна выполнять какие бы то ни было законы. В лучшем случае она законы перепишет так, чтобы её "милые шалости" законом и назывались. Разница между Кремлёвским холмом и лагерной "пальмой" при таких условиях, как сейчас, становится трудноразличимой. Потому что как-то великий отец христианской церкви Блаженный Августин в своём знаменитом трактате "О граде Божьем" (De Civitate Dei) так писал о государстве: "Если мы отбросим право и справедливость, то что такое государство, как не большая шайка разбойников? И что такое шайка разбойников, как не маленькое государство?" И вот в такой ситуации людей, управляющих страной и во всеуслышание заявляющих о своём нежелании шайку напоминать, приходится призывать их же собственные законы выполнять? Даже несправедливо как-то: поправших право -- призывать право соблюдать.

Что тут делать? Похоже, что как в анекдоте про водопроводчика. А призывать, видимо, бесполезно.

Май 2009 года.