Ответ находится на поверхности. Если вы научитесь техникам Шар-боя, то сможете одержать победу над любым противником независимо от уровня его подготовки!

Именно поэтому нас не интересуют какие-либо соревнования или состязания, столь распространенные в Мире единоборств. Нам не в чем соревноваться с кем-либо и не нужно выяснять, кто сильнее или чья Школа лучше! Есть вещи более значимые, которые действительно следует изучать, ведь человек пришел в этот Мир не для того, чтобы заниматься только боевыми искусствами. Рукопашный бой является лишь частью Искусства Жизни, но – не более того!

В настоящей главе мы рассмотрим вопрос, чрезвычайно важный для любого человека независимо от его пола, возраста, религиозных и иных убеждений. Речь пойдет о том, как побеждать всегда, а это уже является КЛЮЧОМ К АБСОЛЮТНОЙ ПОБЕДЕ!

Если рассматривать рукопашный бой, то хороший боец обязан научиться реагировать адекватно, и все боевые и медитативные практики ШАР способствуют этому. На удар в голову необходимо реагировать как на удар в голову, а на удар в пах – как на удар в пах!

Любая неадекватность может привести к беде!

Очень важно уклоняться от ударов ровно настолько, чтобы противник не смог достать вас, однако если вы «переусердствуете», то рискуете пропустить удары, выполняемые по другим уровням. Все это специально нарабатывается на занятиях по рукопашному бою ШАР. Также не менее важно учитывать, вооружен ваш противник или – нет, один он – или их несколько!!!

Представьте, что вас атакуют «розочкой» от разбитой бутылки и бьют прямо в лицо. Если вы уклонитесь слишком далеко, то можете даже потерять равновесие и упасть, кроме того, у вас будет открыт низ живота. Если же вы, наоборот, недостаточно далеко отпрянете от удара, то вас могут поранить; точно так же неадекватным будет защитное движение кистью руки навстречу такому удару. Недопустимо также ввязываться в борьбу с несколькими нападающими, а ведь именно это обычно предлагается некоторыми отечественными Школами.

А вот еще любопытный пример:

В одной из рейтинговых телепередач мы увидели сюжет о том, как противодействовать ударам «розочки» при нападении в подъезде жилого дома. Известный специалист по восточным единоборствам, анализируя очередной случай хулиганского нападения в подъезде, рекомендовал широкому кругу телезрителей способ противодействия удару «розочкой» (от разбитой бутылки). Этот «специалист» заявил, что удары «розочкой» выполняют только одним (!) способом, и показал, что удары «розочкой» выполняются наотмашь по дуге.

Для нас его фраза о том, что удары «розочкой» выполняются «только таким способом», прозвучала как откровенная дезинформация, или же, наоборот, как проявление явного непрофессионализма. Почему «специалист по единоборствам» считает, что «розочкой» бьют так, чтобы поцарапать открытые части тела?! На самом деле никто так не бьет!!! «Розочку» используют в основном для тычковых (!) ударов!

Мы спрашиваем: «Почему так называемые «дипломированные специалисты» несут откровенную чушь?»

А ведь советы, которые они предлагают для массового российского телезрителя или читателя, просто убийственны и ничем не отличаются от пресловутого совета «бить в правую почку» (при угрозе ножом!), который рекомендовал некий «инструктор по ножевому бою с двадцатилетним стажем преподавания»! Отметим, что подобных глупых и опасных для жизни рекомендаций мы видим множество, что свидетельствует о крайнем непрофессионализме «профессионалов».

Теперь вам должно быть понятно, что такое «адекватность реагирования» и почему в ШАР ей уделяется столь большое внимание!

На Востоке известно немало притч (в основном чаньских или дзенских!), которые прекрасно иллюстрируют то, о чем мы рассказываем. Еще раз повторим, что речь идет об Учениях, которые в своей основе имеют древнеарийское происхождение. Прочитайте внимательно эти притчи и попробуйте самостоятельно прокомментировать их:

Однажды по проселочной дороге шли два монаха. Им повстречалась девушка, которая не могла перейти через большую лужу. Один из монахов бережно поднял ее на руки и, прижимая к себе, перенес через грязь, после чего монахи продолжили свой путь. Прошло часа два, прежде чем второй монах осуждающе произнес: «Ты знаешь, а ведь это – большой грех! Нам нельзя даже думать о женщинах, тогда как ты держал на руках молодую девушку и даже прижимал ее к себе. О! Это очень тяжкий грех!» Его спутник ответил: «Я оставил девушку там, а ты нес ее с собой столько времени! Кто же из нас совершил более тяжкий проступок?!»