В принципе Черчиллем заявлена интереснейшая, даже философская тема — наличие сверхоружия и спокойствие народа — как они соотносятся? С 1945 года атомная бомба заняла в сознании место, пустовавшее со времен веры древних в мифы. Чудо-оружие, Копье Вотана, Кольцо Нибелунга, в сущности, — волшебная палочка военного применения. Жаль, но Черчилль, приводит только два варианта ситуации: нынешний (бомба у США) и… гипотетический, когда… бомбой монопольно обладали бы некоторые коммунистические или неофашистские государства.

А ведь, строго говоря, возможны три варианта чудо-бомбы:

1) только у врага,

2) только у тебя,

3) у обоих по бомбе.

Эта классификация психологических состояний дает мне возможность заметить парадоксальный факт. Раньше почему-то на него внимания не обращали. Более всего США находились в состоянии страха — как раз в период № 2. Именно когда они монопольно владели Чудо-оружием. Тогдашний, конца сороковых годов, страх у американцев нарастал, и в итоге вызвал то, чего они, в общем, стыдятся до сих пор — маккартизм, охота на ведьм. В СССР первое испытание атомной бомбы прошло в 1949 году. И вряд ли можно было создать мало-мальски угрожавший ядерный арсенал и средства доставки к 1953 году.

Черчилль: «В конечном счете, когда необходимое братство людей будет верно реализовано и воплощено в мировой организации со всеми необходимыми практическими гарантиями, чтобы делать это эффективным, эти полномочия были бы, конечно, предоставлены мировой организации».

Вот это — интереснейший Черчиллев пассаж:. Рассмотрим. Фактически это уговор: сначала (утром) — необходимое братство людей, потом (вечером) — дадим бомбу ООН. И что особенно интересно — никто пока не задавался вопросом! Уж задам его тогда я — ровно, получается, к 60-летию фултонской речи:

«Если… необходимое братство людей будет верно реализовано и воплощено в мировой организации со всеми необходимыми практическими гарантиями, зачем же тогда Бомба эдакому «братству людей»»?

Вот чего мне бы действительно хотелось по выходу этой книги — так это ответа какого-нибудь западного политолога на этот вопрос.

А пока мой вариант: необходимое братство людей — Вами, господа, понималось, как достижение вашего контроля над ООН. Тогда можно и предоставить Бомбу.

И ведь в принципе Бомба-то, на тот момент — Ваша, имеете право давать ее или не давать. Или давать, но только подконтрольной организации. Условие можно признать даже справедливым! НО… — в высшей степени характерный оговорка!!! — это состояние подконтрольности называется «необходимое братство людей».

И действительно, с лозунгом подконтрольности не придешь в чужую страну раздавать гранты, пестовать оппозицию, контролировать, финансировать одни выборы или перечеркивать результаты других, подкармливать избранные СМИ, или учреждать международные трибуналы. А с… «необходимым братством людей»? (…)

Черчилль: «Теперь я подхожу ко второй опасности из тех, которые угрожают дому и обычным людям, а именно, тирании. Мы не можем быть слепы к факту, что привилегии, которыми наслаждается каждый гражданин Британской империи, не имеют силы в значительном числе стран, некоторые из которых являются очень мощными. В этих странах контроль за людьми осуществляется всемогущими полицейскими ведомствами.

Это — не наша обязанность в это время, когда трудностей так много, вмешиваться насильственно во внутренние дела стран, которые мы не победили в войне. Но мы не должны прекращать бесстрашно проповедовать большие принципы свободы и прав человека, которые являются достижением англоговорящего мира и которые через Magna Carta, Билль о правах, Habeas Corpus, trial by jury, и английский общий закон находят их наиболее известное выражение в американской Декларации Независимости.

Свобода должна быть в каждом доме. Вот сообщение британских и американских народов Человечеству. Позволить нам проповедовать, что мы практикуем и практиковать, что мы проповедуем.

Я часто цитирую слова, которые услышал 50 лет назад от большого ирландско-американского оратора, моего друга, Bourke Cockran: «Достаточно всего для всех. Земля — щедрая мать; она обеспечит достаточно продовольствия для всех ее детей, если они будут обрабатывать ее почву по закону и в мире»».

Эх, узнать бы, что уважаемый Bourke Cockran говорил о нефти…

«Ни уверенность в предотвращение войны, ни непрерывное повышение уровня мировой организации не будет получено без братского объединения англоговорящих народов. Это означает особые отношения между Британским Содружеством наций и США. Продолжая обсуждать метод реализации нашей полной стратегической концепции, я пребываю в затруднении, зачем я сюда приехал и о чем мне тут говорить».

Этот фрагмент интонационно напоминает мне горестное восклицание-вопрошание императора Тиберия, наверняка Черчиллю знакомое: «Как мне писать вам, отцы-сенаторы, что писать, и чего пока не писать? Пусть я погибну худшей из смертей, если я это знаю…»