Мы привязываемся к страхам с помощью негативного наслаждения. Если вы пойдете внутрь какого-нибудь страха, вы обязательно найдете его. Самым показательным примером такого наслаждения являются чувства, переживаемые от ужаса, когда "сладостно замирает сердце". Поэтому фильмы ужасов всегда найдут своих поклонников.

Если вы хотите освободиться от страха, то, кроме поиска причин, породивших его, постарайтесь увидеть это негативное наслаждение, удовлетворение от сложившейся ситуации. Именно они привязывают вас к страху. Переживая, отпускайте их.

Постарайтесь почувствовать, как вам нравится находиться в той ситуации, в которой вы находитесь, как вам нравится жаловаться и ощущать себя беспомощными перед огромным миром. В этом есть своя особенная сладость, ведь это так напоминает детство, когда вы ни за что не отвечали и все решения перекладывали на родителей или взрослых. И всегда помните при этом, что причина происходящего с вами во всех случаях находится в вас самих, потому что внешнее отражает то, что находится внутри.

Как-то раз со мной произошел следующий случай. Я поднимался на эскалаторе в метро, и рядом со мной встали две молодые женщины, о чем-то беседовавшие между собой. Они были довольно симпатичны, хорошо одеты и соответствующе накрашены. Кинув взгляд в их сторону и заметив на их лице высокомерное и презрительное выражение, хотя в мою сторону они даже не смотрели, я отвернулся, с досадой пробурчав про себя: "Ну вот, еще две надменные сучки".

Через несколько секунд я опять бросил взгляд в их сторону и, отвернувшись, с изумлением отметил про себя, что передо мной стояли уже совершенно другие женщины. Они продолжали беседовать, не замечая ничего вокруг, но их лица были открыты и на них было приветливое выражение. И я вспомнил, что как раз в это самое утро я работал со своим страхом перед женщинами и кое-что понял о них.

Мы всегда видим только то, что в данный момент занимает наше сознание.

Оцепенение и сжатие

Это прекрасно, если вы будете работать со страхами, но на самом деле их в каждом нормальном человеке огромное множество, как блох на бродячей собаке. Ловить не переловить. Кроме того, что само отлавливание страха и избавление от него занимает много времени — страхи имеют неприятное свойство менять свое обличье.

Поэтому, приступая к работе со страхами, многие люди испытывают растерянность и смятение. Но можно подойти к этой проблеме с другой стороны. Какое самое яркое свойство страха, к чему приводит наличие страха в теле? К оцепенению и сжатию. Как правило, человек, переживая страх, цепенеет, застывает в неподвижности. Поскольку в человеке живет множество страхов, постепенно состояние оцепенения и зажатости становится для него привычным.

Посмотрите на маленьких детей. Они не испытывают страхов так, как взрослые, поэтому они необыкновенно гибкие, хоть в узел их завязывай. Они открыты миру, легко устанавливают контакты и достаточно свободно перемещаются в нем. Весь их мышечный аппарат отражает это внутреннее состояние свободы. Взрослые же люди похожи на ожившие памятники.

Окиньте свое тело одним общим взглядом. Сделайте это десятки или даже сотни раз. Постепенно вы начнете знакомиться с собственным состоянием оцепенения и зажатости. Почувствуйте его. Ум может морочить вас, но тело — никогда. Состояния тела конкретны, их всегда можно прочувствовать и пережить.

Когда вы увидели это состояние, разрешите себе жить и двигаться свободно. Ведь когда-то, будучи ребенком, вы это хорошо умели делать. У вас есть только два выхода: либо быть мертвым/мертвой подобно памятнику, здесь очень много боли и страданий; либо разрешить себе жить, делая то, что нравится, и получать от жизни удовольствие. Выбирайте. Прямо сейчас. Ваш выбор в точности определит ваше будущее.

Левое Равно Правому

Правота и левота, собственная правота всегда и постоянное отсутствие правоты у других.

Что вы защищаете таким образом?

Кто защищается?

Способны т вы существовать, если не будете правы?

Индийские мудрецы, описывая Первоисточник, применяли отрицания. Поскольку его нельзя описать никакими словами и понятиями дуального способа мышления, им приходилось объясняться примерно таким образом: "Он ни то и ни это, он не имеет ни вкуса, ни запаха, ни цвета, его нельзя потрогать, увидеть, он не приходит и не уходит и т.п.".

Мы тоже описываем себя с помощью отрицаний — с той лишь разницей, что в нашем определении себя присутствует противополагание. Например, мы говорим себе (и другим): "Я не то, но я это; я не женщина, а мужчина; я не высокий, а низкий; я не брюнет, а блондин, и т.д.". Внутри каждого из нас существует, наверное, бесконечное количество определений себя, с их помощью мы определяем себя — это и есть эго — и представляемся другим людям, чтобы они тоже могли понять, с кем имеют дело. Нам это очень важно.

Что вы будете делать, если вас перестанут узнавать?

Где вы окажетесь, если все ваши определения себя исчезнут?

Заметьте, что, определяя себя, мы отрицаем весь остальной мир. А отрицая, мы лишаем мир и других людей права на существование. Тогда не удивительно, что люди убивают друг друга и уничтожают природу вокруг себя. В самом способе определения человеком своего я заложено уничтожение и себя, и мира. И такое положение дел будет оставаться всегда, пока он не поймет этого.

Что произойдет с вами, с вашим я, если вы будете определять себя не с помощью отрицания остального мира, а говоря нечто вроде: "Я и то, и я — это, я и это тело, и мир вокруг меня, я и отдельный человек и, одновременно, все остальное человечество, я и блондин, и брюнет, я и толстый, и худой, и т.д."?