Откровенно говоря, мы и сами несколько запутались — очень сильно мешают старые понятия. Например, Христос или Спаситель — Кто же Он в современной Иерархии. Мы постарались отбросить иудейские понятия и выделили Христа — как Владыку человеческой эволюции. В этом случае Он является одновременно и Владыкой Мира, хотя Уран (Владыка мира) и Святогор (Владыка людей) все таки разные Прародители, но принадлежат к единому духопотоку (Святогор — одно из проявлений Урана). В этом случае понятия Христос и Вишну не совпадают, так как Вишну — Архитектор, известен нам как Тибетец. Хотя если понятие Христос применять более широко, включая туда всех, кто контролирует второй аспект на нашей планете, то Христом можно будет назвать и Тибетца и Кут Хуми и еще нескольких Владык.

В общем, мы так и не поняли — кто же должен придти в ближайшие годы как Христос, а расспросить поподробнее просто не представилось случая. Возможно, эта информация пока еще засекречена.

Вторая, третья и четвертая главы были написаны после девятой. В них мы постарались внести некоторые уточнения и разъяснения уже к девятой главе, хотя не смогли сделать этого в полной мере. Шива и Кали продолжают напряженно работать, за деятельностью других Владык мы попросту не имеем возможности наблюдать по причине ограниченности восприятия, так как с трудом справляемся с систематизацией уже существующего потока информации. В дальнейшем, если это будет входить в планы Тибетца, мы постараемся уточнить многие детали, а пока придется выпустить в свет книгу в несколько незавершенном состоянии. Пожалуй, будет лучше, если читатель отнесется к ней не как к оккультному трактату, а как к сборнику статей, которые за отсутствием журнала, приходится издавать как отдельную книгу.

Возможно, у некоторых читателей возникнут вопросы: а имеем ли мы право сообщать информацию такого рода людям, не есть ли это удел лишь узкого круга посвященных. Некоторые наши знакомые уже указывали нам на недопустимость разглашения полученных нами сведений. Мы даже получали письма от других ясновидящих, где приводились послания от неких владык, запрещающих нам издавать эту книгу. Но в данном случае для нас более значимо мнение Тибетца, который всегда "учил, учит и будет учить людей". 25 октября 1998г. Н.В.Малярчук, Ю.Я.Артюхов Этот вариант не откорректирован и размещается нами в своем изначальном виде. Многое, из приведенного ниже, уже устарело за 10 лет. Тем не менее, корни многих современных событий следует искать в прошлом. Поэтому книга по-прежнему сохраняет актуальность.

04.07.2008г. Н.В. Малярчук, Ю.Я. Артюхов, 1999г., aereb111@mail.ru

"Свет — это жизнь…"

Мы знаем эту фразу с детства со школы. Но мы не задумываемся об этом первейшем чуде или если и задумываемся, то не включаем себя (человека) в эту облагодетельствованную цепь. Свет нужен мистикам и цветочкам, птицам и зверям, а то что Свет нужен нам, мы об этом как то упоминаем вскользь, если упоминаем. И вообще уже не рассматриваем вопрос о том, что человек сам должен вырабатывать и нарабатывать Свет своими мыслями, чувствами и делами (по образу и подобию).

Следует уточнить, что есть Свет и что есть тьма, как эти два понятия связаны друг с другом и каково место человека в этой схеме. Ответы на эти вопросы очень важны для понимания некоторых положений Апокалипсиса, которые в ближайшие годы станут весьма актуальными для всего человечества. Люди ждут и бояться "конца света". Вопрос заключается в том: конца какого света следует ожидать!

Вернемся к началу описания Бытия в Библии: "И создал Бог Свет, и сказал, что это хорошо." Свет — это Вечность и Бытие. Тьма — небытие, не присутствие, "не я" — неодушевленная неживая субстанция, как тягучий полуфабрикат, хотя конечно осознанность, дееспособность, жизнедеятельность присутствует и в ней.

Но Свет создал Господь из тьмы. Он сжег тьму и добыл Свет. Это пример к тому, что является алхимией души. Когда тигль — это форма, человек — тело. А химический элемент ни что иное, как суть качества души. И соединяя их, сплавляя и переплавляя можно из дурных качеств, как из неблагодарных и непотребных элементов получить золото — чистоту и Свет душевный и духовный.

Так, однажды решившись и посвятив себя целиком этой великой идее и цели, человек становится тиглем и переплавляет вначале в себе тьму на Свет и находит свой внутренний "философский камень". Ведь даже лотос вырастает из болота… из глубин ада. Чего же лучше желать человеку, как только и освоить премудрости древней идеи алхимии души.

Если рассматривать вопрос с точки зрения оккультизма, то Свет — это вибрация, аспект Сына, возникающий в процессе взаимодействия Отца, энергии с Матерью материей. Отец посредством Сына осветляет Мать-материю, строит совершенные формы, способные вновь вернуться к Отцу.

Аналогичных взглядов придерживается и физика. При взаимодействии позитивного и негативного полюсов возникает электрическая дуга порождающая световое излучение. Но, помимо светового, появляются и другие виды электромагнитного излучения, невидимые человеческому глазу и различающиеся друг от друга частотой колебаний (вибраций). "Как наверху, так и внизу. И наоборот",— это один из основополагающих Законов белой магии. Физика, описывающая закономерности чисто физического плана бытия, применима и на более тонких уровнях мироздания, о чем склонны часто забывать оккультисты и мистики. Электромагнитное излучение — это лишь малый фрагмент великого вселенского процесса порождения Света и Его работы над облагораживанием материи, но, в соответствии с вышеупомянутым Законом Аналогий, по малой части можно судить о Целом.

В спектре электромагнитных излучений, человек видит глазами лишь небольшой диапазон волн, который и называется световым излучением. На другие участки шкалы электромагнитных излучений люди реагируют в той или иной степени, но не видят этих волн. В то же время животные зачастую используют инфракрасную часть спектра так как мы (люди) свет и, в то же время совершенно не различают цвета "нашего" дневного спектра. Некоторые рыбы реагируют на радиодиапазон, который для человека и вовсе неощутим без специального оборудования. Значит то, что является светом для одних существ, вовсе не является таковым для других.