А теперь продолжу дальше свой рассказ о развитии пробуждения. С момента его начала стало обычным явлением, что если кто-нибудь из приходивших к нам каялся и обращался к Господу, то уже через две или три недели после своего возвращения домой, он звал нас к себе. "В чём дело? Что там у вас произошло?" - спрашивали мы, и слышали в ответ: "Вся наша окрестность пришла в движение!" Когда же мы приходили туда, то находили по 200-300-400 человек, сидящих под деревьями или прямо под открытым небом в ожидании нас.

– Что здесь случилось?
– спрашивали мы их.

– Этот человек, живущий среди нас, покаялся и, глядя на его жизнь, мы чувствуем, что тоже должны покаяться и принять того же Бога. (Души людей при этом были подобны зрелой ниве, готовой к жатве). Таким образом, Дух Божий охватывал всё новые и новые окрестности, так что в течение недели сотни, а нередко и тысячи людей обращались к Господу. Бывали и такие случаи, когда за один только день число уверовавших достигало несколько тысяч.

Тогда танцплощадки, пивные, футбольные поля и теннисные площадки закрывались. Вы спросите, почему? Да потому что у людей просто не было больше времени для этого. Они шли и проповедовали Евангелие. Даже безграмотные и дети несли людям весть о спасении. Безусловно, они не имели ни малейшего понятия о богословии! Но зато они знали нечто другое: "Иисус простил нам наши грехи! Иисус спас нас! Через Него мы сделались детьми Божьими!" Так они несли другим слова Живого Евангелия.

И когда люди стали приходить толпами, сотнями и тысячами, когда Господь начал действовать в духе, душе и теле, то повторилось почти всё, о чём мы читаем в Деяниях Апостолов. Великая сила Божия пребывала среди нас, проявляясь многоразлично, в том числе и в исцелениях, чудесах и знамениях. Множество больных и калек приносили и ложили прямо на траву, и часто уже до начала собрания Господь, касаясь, исцелял их.

Помню, как пришёл один слепой. Мы тогда были собраны прямо под открытым небом. Во время собрания его глаза внезапно открылись. Не забуду, как шёл он потом, выставив вперёд свою ненужную теперь палочку, и непрестанно повторял: "Я ведь всегда говорил, что Иисус - это Бог белых! Но теперь я знаю, что это - мой Бог! Он - мой Бог!!.." С началом пробуждения это выражение черных людей, что Иисус является Богом белых, перестало существовать. Теперь они говорят: "Он - наш Бог!" Дорогие друзья! Теперь мне хотелось бы довести до конца рассказ о бесноватой девушке, которую Господь не исцелил когда-то по нашим молитвам. Тогда я должен был возвратить её матери, сказав, что мы не можем ей помочь. К моменту начала пробуждения с тех пор прошло более шести лет.

Вспомнив об этом, я просил Господа о встрече с ней, если только она ещё жива. И вот однажды, когда мы были в одном месте, проводя там собрание, то встретили там бедную мать, которая за эти годы неузнаваемо постарела от горя, как будто прошло не шесть, а двадцать лет. О, как ликовало моё сердце, когда я снова увидел её! И знаете, что произошло! Господь совершил чудо! Девушка была освобождена и исцелена, и ей больше не нужно было жить в горах. Она тоже нашла Господа Иисуса. Так всемогущ наш Бог, и таково Живое Евангелие, являющееся великой силой Божией!

Я рассказывал также о слепом человеке, который не был прежде исцелён по моей молитве веры, а я потерпел при этом духовный урон и горькое разочарование. После того, как Дух Святой излился на нас и начал действовать, Господь научил меня и этому - божественной вере. Он сказал мне: "Эрло, забудь свою так называемую веру. Это для Меня неважно…"

Дорогие друзья, я знаю, конечно, что в Послании к Евреям 11:6 написано, что "без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт". Эти слова Писания исполнялись и во времена Христа. Всякий раз, когда какой-нибудь человек приходил к Иисусу, Он спрашивал его: "Веришь ли ты?" Если просящий умолял помиловать и исцелить его, Иисус задавал ему вопрос: "Веришь ли, что это может совершиться?" и лишь после того, как слышал подтверждающее "верю", говорил: "По вере твоей - будет тебе".

Итак, тот факт, что мы должны иметь веру, является, безусловно, неоспоримым. Только разница в том, что то, что мы называем верой, и то, что Писание называет верой, представляет собой, возможно, совершенно разные вещи. Иисус, например, в Евангелии от Иоанна 5:44 говорит так: "Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?" Видите, друзья, как расценивает веру Господь. Он говорит нам прямо, что если мы ожидаем и принимаем честь и славу от людей, то не можем верить в Него.

Так что же такое вера? На эту тему нужно говорить отдельно, поэтому, чтобы не уклоняться далеко от своего рассказа, я хочу сейчас сказать только одно: Иисус не говорил, чтобы мы верили в нашу веру, но чтобы мы веровали в Него. Вера - это странная вещь. Чем больше мы концентрируемся на нашей вере и смотрим на неё, тем меньше и меньше она становится, пока ни исчезнет совсем. Если же мы взираем на Иисуса, тогда вера растёт и умножается, несмотря на то, что мы сами даже не сознаём этого.

Нередко, когда у нас в миссии совершаются большие чудеса, люди приходят и спрашивают меня о том, ощущал ли я в момент совершившегося особенно большую веру. Тогда мне приходится браться за голову и просить спрашивающих: "Подождите, дайте мне подумать и вспомнить, была ли там вера или не было веры. Да, наверное, была. У нас ведь всегда должна быть вера". Только такой ответ обычно не удовлетворяет и снова следует вопрос: