Толмачев протоиерей Иоанн
Шрифт:
в) Наконец, настает страшная вечность: ад, мучения (Мф. 22:13 [625] ).
Люди, которых не устрашают адские муки
“И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем” (ст.23–24).
625
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
Ужасны мучения немилосердого богача, низвергнутого во ад!
И однако есть много людей, не боящихся адских мук (Иов. 21:13 [626] ).
Есть достаточно христиан, которым ад действительно не страшен, и которые смело могут сказать: “смерть, где твое жало? ад, где твоя победа” (1 Кор. 15:55)?
Люди, которых не устрашают адские муки.
1. Закоренелые грешники.
а) Одни из них не верят в существование ада. Саддукеи нашего времени (Прем. 2:2; [627] Еккл. 2:22 [628] ). Они насильно заставляют свой разум не признавать ада. И если они допускают какие-либо будущие мучения, то не верят однако, чтобы эти мучения были очень сильны.
626
проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю.
627
Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.
628
Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?
б) Другие не думают о нем. Они допускают вечность мучений (Мф. 25:41 [629] ), но к себе этого не относят, живут “каждый день пиршествовал блистательно” (Псал. 91:7; [630] Деян. 24:25 [631] ).
в) Иные, если и думают об аде, то считают себя, однако, далекими от него. Мы, говорят они, сделали также некоторое добро, и если настанет отчет, то мы все-таки не хуже других.
629
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.
630
Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.
631
И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.
Кроме того, Отец милосерд и не желает нашей гибели: поэтому зачем нам страшиться ада (Сир. 5:4-10; [632] Прит. 5:4–5 [633] )?
2. Благочестивые праведники. (Иоан. 14:1 [634] ).
а) Они не потому не страшатся ада, что привыкли к страданиям (Псал. 87:4; [635] Иов. 6:2 [636] ). Что значат все временные страдания в сравнении с вечными муками (Прем. 2:1 [637] ).
632
Не говори: "я грешил, и что мне было?", ибо Господь долготерпелив. При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам и не говори: "милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих"; ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его. Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день: ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения. Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.
633
но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
634
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
635
ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.
636
о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое!
637
Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
б) Но потому, что имеют добрую совесть. Грехи также (Псал. 6:4 [638] ). Но они примирены с Богом (Осии 13:14; [639] Рим. 8:34 [640] ).
в) И потому уверены в своем блаженстве. Иисус Христос — их порука (2 Тим. 1:12; [641] Рим. 8:1 [642] ).
Нет никакого счастья в том, чтобы каждый день пиршествовать блистательно
638
приносите жертвы правды и уповайте на Господа.
639
От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.
640
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
641
По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
642
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.
“Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).
Потому что такая жизнь:
1) имеет непременным следствием скуку и омерзение;
2) разрушает здоровье и телесные силы;
3) унижает человека перед самим собой;
4) делает его неспособным к полезной деятельности и
5) ведет к неизбежной погибели души.
О нравственных опасностях богатства
“Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).
Оно, как видно из дневного Евангелия, приводит:
1) к роскоши и сластолюбию;
2) к немилосердию и бесчувствию к страданиям других;
3) к забвению Бога и к неверию в Его слово.
О бедных, заслуживающих нашего особенного внимания
“Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях” (ст.20).
Это:
1) те, которые с величайшим трудом добывают себе кусок хлеба;
2) те, которые кроме бедности страдают болезнями;
3) те, которые находятся в презрении у людей высокомерных и жестокосердых.