Шрифт:
Позже, на «процессе генералов» в Риге, состоявшемся в 1946 году, бывший начальник полиции и СС «Остланда» обергруппенфюрер СС Еккельн показал: «Мне часто приходилось встречаться с руководителями латвийского «самоуправления» Данкером и Венгерским, руководителем литовского «самоуправления» Кубилюнасом и эстонского «самоуправления» доктором Мяэ. Должен сказать, что все они были большими друзьями немцев. У этих людей были только наши, немецкие интересы; они никогда не задумывались о судьбах своих народов. Это были немецкие марионетки. Из разговоров с ними создавалось впечатление, что они даже больше, чем мы, немцы, стремятся к уничтожению коммунистов. Они считали, что, если даже Германия и проиграет войну, все же очень хорошо, что они вместе с немцами уничтожат советских патриотов, особенно коммунистов, без которых будет легче сосватать эти народы под крылышко других сильных держав».
Пресмыкаясь перед оккупантами, коллаборационисты вели пропаганду расовой ненависти и постоянно благодарили «освободителей». Вскоре после своего назначения на высший административный пост «самоуправления» Хялмар Мяэ заявлял: «Мы стоим на пороге великих свершений, начатых Адольфом Гитлером, которые он во имя будущих поколений доведет до конца в предстоящей борьбе... Борьба, которая ведется сейчас на фронтах, несет всем народам Европы подлинную свободу... Сегодня, когда вождь уже сломал силу большевистской России, мы можем с особым правом употребить слово «свобода».
Вопреки очевидным фактам Мяэ в своих заявлениях уверял эстонцев: «Германское правительство не намеревалось и не намеревается онемечивать эстонский народ и колонизовать Эстонию. Наоборот, оно изо всех сил стремится помочь эстонскому народу в его усилиях восстановить свою культуру». В отчете полиции безопасности СД за 1942 год говорилось: «Эстонское самоуправление проводит пропагандистскую работу через созданные во всей стране народно-воспитательное бюро, которые образованы специально для проведения крупных пропагандистских кампаний... 1942 год был объявлен эстонским самоуправлением годом благодарности эстонского народа за освобождение. Под этим девизом проводятся все пропагандистские мероприятия и, в частности, происходящие сейчас праздники в честь прошлогоднего освобождения». Постоянно внушалась мысль, что Эстония может существовать лишь как часть Германии. Одновременно велась пропаганда ненависти по отношению к коммунизму и русскому народу. Распространялись даже лживые посулы о намерении Германии создать «Великую Эстонию», которая якобы должна включить «территории Псковской, Ленинградской и Новгородской областей».
В оккупированной Прибалтике были созданы молодежные организации, предназначенные для воспитания верности идеям нацизма и Германии. В июле 1942 года была создана организация «Ээсти нооред» («Эстонская молодежь»). В ее уставе, составленном X. Мяэ, было записано: «Молодежь обязывается к позитивной взаимной работе, за укрепление общей судьбы и борьбы немецкого и эстонского народов, привлекается как авангард новой европейской культуры к возрождению Новой Европы под предводительством Адольфа Гитлера».
В отчете германской полиции СД пояснялось: «Основной задачей эстонской молодежной пропаганды следует назвать показ общей судьбы немецкого и эстонского народов не только в совместной борьбе против всемирного большевизма, но и в будущем преобразовании Европы. Здесь должен быть такой ход мысли, что эстонец обязан нести такие же обязанности и тяготы, как и немец. Его взгляд надо расширить, чтобы он смог рассматривать настоящие события с более общей точки зрения».
Руководители «Ээсти нооред» проходили идейно-политическую подготовку в Германии. Для усиления идейной обработки эстонской молодежи преподаватели из Эстонии также направлялись на переподготовку в Германию. В ходе этой переподготовки группенляйтер Клайнцлен поучал эстонских преподавателей: «Две силы борются сейчас в Европе. В результате этой борьбы Европа либо превратится в марксистскую, либо в руководимую Германией единицу. Эстония должна воспитывать свой народ, чтобы он созрел для Новой Европы».
Для идейно-политической обработки массового сознания эстонцев использовалась и организация «Юхисаби» («Эстонская народная взаимопомощь»), контролировавшая работу детских садов, детских площадок, домов-интернатов, лагерей молодежи, домов отдыха. Цель организации определялась так: она «должна дать эстонскому населению чувство признательности за освобождение».
В Латвии в качестве инструментов борьбы за укрепление «нового порядка» использовалась печать, особенно фашистская газета «Пивия». Активную поддержку оккупантам оказывали молодежные фашистские организации «Гайдае» и «Ванаси». Значительную поддержку оккупантам оказывали клерикальные верхи Прибалтики, как, например, архиепископ Литвы Ю. Сквирецкас.
По мере того как немецко-фашистские войска терпели поражения на советско-германском фронте, оккупанты стали предпринимать усилия с целью заручиться поддержкой хотя бы части населения Прибалтики. И.В. Добровольскас писал: «Гитлеровские оккупанты, стараясь еще раз обмануть литовский народ и хотя бы часть его притянуть на свою сторону, созывали разные конференции и совещания «представителей народа», создавали разные советы, делая вид, что расширяют «самоуправление», которое народные массы с насмешкой называли «самоудавлением» Лигвы».
5 апреля 1943 года в Каунасе под руководством Куби- люнаса открылась конференция «представителей литовского народа» в составе 93 человек, большинство которых работали в администрации «самоуправления». Добровольскас замечал: «Остальными «представителями» были реакционные офицеры бывшей армии буржуазной Литвы, реакционное католическое духовенство и кулаки. Они без всякого обсуждения приняли три резолюции, подготовленные совместно с генеральным комиссаром, и верноподданническую телеграмму, адресованную Гитлеру. В своих резолюциях эти «представители народа» призывали население активно сотрудничать с оккупантами, беспрекословно выполнять их волю».