Эта теория была изложена профессором Максом Мюллером с его обычной ясностью. Он сообщает нам, «что в каком бы направлении ни проникали арийские колонны в своем переселении с востока на запад, они находили страну занятой потомками Тура»{202}.

Финская теория Ретциуса была вообще всюду принята; но мало-помалу накопились новые факты, доказавшие, что положения Ретциуса должны быть признаны неверными. Брока показал, что испанские баски, истинные представители расы басков — долихокефалы, а не брахикефалы, как это предполагал Ретциус на основании исследований нескольких черепов французских басков. Затем де Картфаж и Гами доказали, что так называемые арийские пришельцы были на самом деле первичными обитателями Европы и обладали цивилизацией, гораздо меньше подвинувшейся вперед, чем у «диких потомков Тура». Порядок, в котором расположены одни над другими черепа в Гренобле, доказывает, что две долихокефалические расы предшествовали двум расам брахикефалическим. Самые древние изо всех найденных черепов суть черепа Канштадта и кухонных останков; люди этого типа питались главным образом раковинами и должны быть рассматриваемы как предки скандинавов, северогерманцев и англосаксов. Непосредственно вслед за ними мы находим, следуя порядку времен, расу диких иберов, которые жили охотой и в обычаях которых было людоедство и человеческие жертвоприношения; потомков их мы встречаем в Корсике, Испании и на севере Африки. Эти иберы были отодвинуты брахикефалической расой лигуров, прибывших в период северного оленя и бывших, по-видимому, сродни лапландцам.

Типом черепа, наименее древнего, будет череп «туранцев», рослой короткоголовой расы угро-финского типа, прибывшей в Бельгию и Бретань в конце неолитического века. Их цивилизация подвинулась дальше, чем у какой бы то ни было из предшествовавших рас. Они, по-видимому, не были жителями пещер; это были пастухи-кочевники, жившие в шалашах. Обе «туранские» расы прибыли последними. Короткоголовая раса лигуров оттеснила длинноголовую расу иберов к югу и к западу, а длинноголовую расу скандинавов к северу. Из этого следует, что центр Европы брахикефален, тогда как север и юг долихокефальны. Таким образом «финская теория», предложенная Ретциусом, была совершенно опровергнута.

Первобытные арийцы, то есть те люди, которые говорили на первоначальном арийском языке, могли быть или одной из четырех неолитических рас, или же расой, появившейся при более недавнем нашествии. Против этой последней гипотезы является то возражение, что археология не доставляет ни одного доказательства такого нашествия. Восходя до неолитического периода, мы находим, что четыре европейских типа постоянно занимают свое теперешнее географическое положение; а что касается озерного населения Швейцарии и Италии и строителей круглых курганов Великобритании, то все заставляет нас думать, что в неолитические времена их язык — кельтический или италийский — был языком арийским.

Итак, мы принуждены принять ту гипотезу, что одна из четырех неолитических рас должна быть отожествлена с первобытными арийцами, и что эта раса, какая бы она ни была, передала арийский язык трем другим.

Нам надо теперь исследовать по очереди права каждой из этих неолитических рас быть представительницей первоначального арийского корня. Вопрос этот не может считаться решенным, так как французские и немецкие ученые разделились на два противоположных лагеря. Все, что можно сделать, — это изложить беспристрастно перед читателем доказательства и факты, каковы они есть, чтобы он сам составил себе мнение. Для большего удобства мы можем рассмотреть сначала две малорослых черноволосых расы, иберов и лигуров, относительно которых трудность меньше.

Оригинальный язык басков или эвскарийский, на котором говорят на обоих склонах Пиренеев, образует род островка в великом океане арийских языков. Он должен представлять собой язык одной из неолитических рас, или длинноголовой расы иберов, или короткоголовой расы, которую мы называем расой овернской или лигурской.

Антропология проливает некоторый свет на этот вопрос. В настоящее время известно, что не все баски принадлежат к одному типу, как это предполагали Ретциус и первые антропологи, знавшие лишь черепа французских басков. В настоящее время Брока доказал, что испанские баски сильно долихокефальны. Средний показатель жителей в Зару, в провинции Гипускоа (Guipuzcoa), равен 77,62. Из французских басков значительное число (37 %) брахикефалы с показателями между 80 и 83. Средний показатель, полученный измерением пятидесяти семи черепов французских басков, найденных на старом кладбище Сен-Жан-де-Люз, равен 80,25. Таким образом, форма черепов французских басков является промежуточной между формой черепа оверньятов на севере и испанских басков на юге.

Очевидно, что на басков нельзя уже смотреть, как на расу не смешанную; и мы заключаем, что кровь испанских или длинноголовых басков состоит в значительной степени из крови иберов (точно так же длинноголовых), с легкой примесью крови лигуров, тогда как французские или короткоголовые баски в значительной мере представляют потомков короткоголовых оверньятов.

Мы видели, что юг Франции был в начале неолитического века занят исключительно длинноголовой расой. Точно так же, как мы показали, погребальные пещеры и дольмены Лозеры доказывают, что в начале неолитического века их территория подверглась нашествию короткоголовой расы, которая отодвинула их к Пиренеям, где обе расы смешались. Очевидно, что одна из рас должна была усвоить себе язык другой. Есть вероятие, что пришельцы, которые были из двух народов наиболее могущественными и цивилизованными, навязали свой язык побежденной расе; в таком случае язык басков должен представлять скорее язык лигуров, чем язык иберов. Свидетельства, имеющиеся в нашем распоряжении, все говорят в пользу этого предположения.

Попытка Вильгельма фон Гумбольдта{203} отождествить прежний язык иберов с языком басков может считаться неудавшейся. Ван Эйс, величайший авторитет в этом деле, полагает, что невозможно объяснить древний иберийский язык языком басков. Винсон приходит к тому же заключению. Он утверждает, что надписи, выгравированные на иберийских медалях, не могут быть переведены посредством баскского языка, и, по его мнению, эти надписи обнаруживают существование в Испании расы, язык которой был совершению другого рода. Этот язык принадлежал, вероятно, к хамитическому семейству.

Мы имеем около двухсот древних нумидийских надписей, в которых встречаются очень древние формы языка берберов, на котором говорят в настоящее время племена туарегов, и тамаскеков и кабилы.

Этих надписей достаточно для доказательства, что нумидийский язык принадлежал к семье хамитических языков и что он имеет отдаленное сродство с нубийским и древним египетским{204}.

Нельзя отыскать сродства между этим берберским и хамитическим семейством языков и языком басков. Многие из известных филологов пришли к окончательному заключению, что баскский язык должен быть отнесен к финской группе. Профессор Сайс, например, думает, что «вероятно надо присоединить язык басков к семье урало-алтайской»{205}. «Я думаю, — говорит он, — что баскский язык должен быть включен в одну группу с этой семьей». Принц Люсиен Бонапарт, Шаренсей и другие показали, что этот интересный язык близко согласуется с угорским относительно грамматики, структуры, названия чисел и местоимений. «В самом деле, чем более я рассматриваю вопрос, тем более тесным кажется мне их отношение, в особенности когда для сравнения мы пользуемся аккадийским языком древнего Вавилона, недавно открытым, и представляющим самый древний из имеющихся у нас образчиков туранской семьи».