В поддержку этого заявления и свидетельства его искренности и бескорыстия можно также сказать, что он не использовал это великое знание для собственной выгоды, устанавливая максимально высокую цену на эти книги. Братья Креста и Роз предупредили его не продавать вверенную ему жемчужину знаний, и он ударился в другую крайность, установив такую низкую цену на книгу ($ 1.00), что потерял деньги за первые два издания. Ценный указатель в семьдесят две страницы был добавлен в третье издание, как и много новых вопросов, и цена за эту прекрасную книгу в шестьсот страниц поднялась до одного доллара с половиной, что дало небольшую прибыль, которая полностью ушла на работу. Г-н Гендель не получил ни пенни за все свои книги. Безусловно, он искренен в своих заявлениях, что он посланник Ордена розенкрейцеров и что Братство розенкрейцеров было основано как провозвестник приближающегося Века Водолея.

Итак, суммируя.

Теософский Храм Креста и Роз — это Орден, основанный г-жой Безант и ее сотрудниками для помощи стремящимся к высшей жизни ритуалами, созданными ими самими.

Братство розенкрейцеров — это вестник Века Водолея, распространяющий Западную религию мудрости, изложенную Братьями Креста и Роз и опубликованную их посланником Максом Генделем в «Космоконцепции розенкрейцеров».

Сожалеем, что вынуждены сказать, что между Братством розенкрейцеров и Теософским Храмом Креста и Роз или другим орденом Теософского общества нет никакой связи. Мы очень высокого мнения о его членах и испытываем искреннее уважение ко многим, с кем лично знакомы, но мы преданы Западной религии мудрости. Мы глубоко верим в западный подход для людей Запада и под давлением законов логики вынуждены встать на ту позицию, что наши друзья-теософы, как бы искренни они ни были, ошибаются в своих попытках распространять среди людей Запада религию, данную от Бога людям Востока.

Мы действительно радовались, когда впервые услышали, что руководителями Теософского Общества был основан Храм Креста и Роз, так как мы восприняли это как указание, что они увидели истинный свет Христа на Западе и стремятся подражать мудрецу Востока, который отправился на Запад за звездой Христа в Вифлеем. Однако теперь мы разочарованы и должны отметить, что они утверждают мотивом изучения западного эзотеризма, учения розенкрейцеров и т.д. в этом новом храме «обогатить, а не вытеснить его восточные стороны».

Итак, цель Теософского общества и помогающих ему Орденов диаметрально противоположна Братству розенкрейцеров, так как таким образом Восток направляется в западный мир, и, как бы искренне ни было наше личное признание отдельных его членов, мы не можем работать с ними как с обществом.

Однако из этого совсем не следует, что мы должны на них нападать или что мы будем отвечать, когда введенный в заблуждение представитель Теософского общества делает заявления, которые мы считаем унизительными для нашей организации. Будем осторожны, чтобы не поднимать вопросов, способных спровоцировать такие высказывания. Будем спокойно, но настойчиво распространять Западную религию мудрости и подчеркивать тот факт, что для людей Запада существует западный путь.

Итак, лучше будем содействовать работе Старших Братьев, а не пустым спорам, тратящим понапрасну наше время и никого не убеждающим, так как убежденность приходит изнутри.

Отметьте: с того момента, как было написано вышеизложенное, Теософский Храм Креста и Роз был распущен, а здание их американской штаб-квартиры превратилось в католическую церковь, куда приходят бывшие представители храма. Если бы их «Храм Креста и Роз» был основан Старшими Братьями, которые являются иерархией Западной школы мудрости, он выдержал бы испытание временем на протяжении веков, а не года или двух.

Вопрос 146

Правильно ли с эзотерической точки зрения давать умереть неполноценным детям, как в Болингере? Пожалуйста, осветите этот вопрос со своих позиций.

Ответ: Если рассмотреть неполноценность как явление, сначала надо понять, что дух не является неполноценным. У него было огромное количество прошлых жизней, за которые он сеял определенные семена и пожинал соответствующий опыт. Опыт, который не удалось получить в одной жизни, откладывался до другой жизни или более поздних жизней и реализовывался уже в них. Ни один из нас, конечно, не способен выразить в одном теле все достижения, которые мы осуществили за много предыдущих жизней, поэтому кажется, что у нас есть много отклонений, выявленных исследователями психики, которые обнаружили, что невежественные люди из крестьянства в этой жизни под воздействием гипноза или в трансе способны говорить по-гречески или на иврите или вести научные дискуссии на серьезные темы. Итак, понятно, что Дух можно уподобить необработанному бриллианту, который постепенно отшлифовывается на шлифовальном камне опыта. В каждой жизни новая грань начинает пропускать свет и добавляет этот свет к уже приобретенному свету, проходящему через грани, отшлифованные за многие предыдущие жизни. Благодаря этому процессу мы постепенно достигнем совершенного света, который сделает нас Божественными.

Из-за нашей ограниченной восприимчивости мы называем некоторые действия злом, а другие благом, тогда как с более высокой точки зрения это лишь вопрос опыта. Некоторые черты, или грани, духовного бриллианта кажутся достаточно совершенными в этой жизни. По крайней мере, они не кажутся из ряда вон выходящими, чтобы их особо отмечать, и поэтому их называют совершенными. Другие отличаются, и поэтому мы в своем невежестве называем их неполноценными. Так и с телами. Хотя на самом деле никто из нас не обладает совершенным телом, хотя мы и принимаем среднее за норму, а все, что выходит за рамки, мы называем неполноценным. Мы оставляем тех, кто умственно не очень отличается от среднего уровня, в покое, но лишаем свободы тех, кто обладает, как кажется, решительно отличающимся ходом мышления. Мы не обращаем внимания на обычные недостатки тела, но называем те, которые сильно отличаются от нашей нормы, дефективными. Некоторые считают, что у них есть право уничтожать то, что не соответствует образцу, который они приняли в качестве нормы.

На самом деле нормальное тело — это результат определенного образа жизни в предыдущих существованиях, которое тогда было нормой. Но так называемые неполноценные умы и неполноценные тела являются результатом попыток Духов проявить свободу, продвигаясь по тем направлениям, которые мы называем нетрадиционными направлениями мысли или действия. Поэтому гениальность и идиотизм всегда были братьями-близнецами, и любой врач, стремящийся сократить жизнь того, кого он счел неполноценным, ответствен за то, что лишил мир великого гения, так как он освободил его от несчастного создания, являющегося обузой для него и других своим несчастным существованием. Итак, даже с этой точки зрения, было бы совершенно противно интересам общества позволить кому-либо произвольно решать, оставить жизнь ребенку или нет. Долгом каждого врача является сделать все, что в его силах для продления жизни в теле, так чтобы Дух мог приобрести опыт, ради которого он пришел. Если этой жизни предстоит прерваться, природа позаботится об этом сама.