Насколько тяжелыми были полевые занятия, можно прочитать у Аппиана и Тацита. И тот и другой упоминают о тех энергичных мерах, которые командир должен принять в случае падения дисциплины и морального духа его подчиненных. Аппиан приводит пример, когда Сципион Африканский Младший вел войну против нумантинцев (г. Нуманция в Испании) в 134 г. до н. э.: «Когда он прибыл, он выгнал всех торговцев, бродяг, прорицателей и гадалок, поскольку солдаты, деморализованные неудачами, постоянно обращались к этим людям. Он распорядился, чтобы отныне в лагере было только то, что необходимо. Он запретил держать там даже жертвенных животных. Кроме того, за небольшим исключением, он распорядился распродать все повозки, всех вьючных животных и весь лишний скарб. Никому не было позволено иметь иной кухонной утвари, кроме вертела, сковородки и одной кружки. По его распоряжению пища солдат была ограничена просто вареным или жареным мясом. Он запретил солдатам пользоваться кроватями и сам спал на соломе, подавая всем пример. Во время маршей он запретил ехать верхом на мулах. „Чего можно ждать на войне, — говорил он, — от человека, который не умеет даже ходить?“ Он заставлял солдат мыться и натирать себя маслом без посторонней помощи, поскольку, как заметил он с презрением, только мулы, у которых нет рук, нуждаются в посторонней помощи тех, кто их чистит. Такими мерами он быстро восстановил моральный дух, заставил солдат уважать и бояться командующего. Они теперь боялись обращаться к нему с жалобами и просить об одолжениях, особенно с просьбами, не предусмотренными военной жизнью. По его словам, полководцы, которые требуют строгого выполнения норм военной жизни, приносят большую пользу своей стороне, в то время как полководцы, которые легко предоставляют послабления своим подчиненным, приносят пользу противнику. Подчиненные последних будут довольны, но развращены, в то время как солдаты первых будут сердиты, но дисциплинированы и готовы к действиям в любой обстановке. Но Сципион не осмелился начать кампанию до тех пор, пока не подготовил своих солдат в упорных тренировках. Он перемещался по всей ровной земле вокруг, и каждый день в округе возводили учебный лагерь. Солдаты рыли и засыпали рвы, возводили и разрушали стены, а сам Сципион от рассвета до заката наблюдал за этими работами. Во время учебных маршей он строил легионеров компактным строем с тем, чтобы не было отставших, как это обычно случалось. Никому не позволялось покинуть свое место в строю. Полководец имел обыкновение перемещаться вдоль колонны. Особенно часто он контролировал идущих в задних рядах. Если кто-то из солдат отставал, Сципион сажал их на лошадей на место кавалеристов, грузы, которые оказывались слишком тяжелы для мулов, распределялись между пехотинцами. Если войска останавливались лагерем, то отряд, выполнявший в течение дня роль авангарда, ставился в охранение по его периметру. Другой конный отряд направлялся для патрулирования окрестной территории. Остальные выполняли другие задачи: рыли ров, строили вал, устанавливали палатки. Каждая из работ должна была выполняться в установленный для нее срок». (В 133 г. до н. э. эта армия осадила Нуманцию, не оставив шансов ее защитникам. Тогда нумантинцы, умирая от голода, но не желая сдаваться, перебили друг друга. — Ред.)

Тацит оставил рассказ о том, как Корбулон справлялся с подобными трудностями с войсками на востоке зимой 57/59 г.: «Главной задачей Корбулона было преодолеть лень и нерадивость своих подчиненных. Даже вероломство врага было меньшей проблемой. Легионы были переброшены из Сирии, моральный дух войск упал после долгих лет мира, в лагере римских солдат никто и слышать не хотел о дисциплине. Все знали, что в армии были солдаты-ветераны, которые никогда не были в карауле или в боевом охранении, для кого необходимость оборудовать валы и рвы явилась крупной неприятной неожиданностью. У них не было шлемов и нагрудников, они одевались подобно мелким городским торговцам. Поэтому Корбулон сразу же избавился от больных и стариков в своей армии, заменив их новобранцами. Призыв совершался в Галатии и Каппадокии (провинции в Малой Азии. — Ред.). Кроме того, к Корбулону прибыл легион из Германии вместе с кавалерией и пехотой вспомогательных войск [21] .

Армию продолжали держать в летнем лагере, несмотря на то что зима была настолько холодной, что земля оледенела и трудно поддавалась лопатам, если нужно было поставить палатки. Холод был так суров, что многие страдали от мороза, а один или двое солдат замерзли до смерти, находясь в карауле. Рассказывали о случае, когда солдат нес вязанку хвороста, и его руки при этом настолько примерзли к поклаже, что после пришлось их ампутировать. Сам Корбулон одевался легко и не носил головных уборов. Он повсюду сопровождал своих солдат как на марше, так и при выполнении ими своих служебных обязанностей, поощряя старательных и ободряя слабых. Во всем он служил примером для остальных. Когда суровая погода и тяжелая служба привели к дезертирству, он в бешенстве приказал любыми средствами разыскать беглецов. Он не делал снисхождения для первых пойманных дезертиров или для тех, кто последовал за ними, как это было принято в других армиях. Каждый бросивший свои знамена и своих товарищей заплатил за это жизнью. Как показал опыт, такое обращение повлияло на солдат лучше, чем если бы он пожалел беглецов: в его лагере было меньше случаев дезертирства, чем там, где проявлялось снисхождение к бежавшим».

Теперь новобранцам предстояло пройти тренировки в боевом построении в одну или в две линии, в каре, клином и кругом. Вегеций посвятил целую главу рассказу о том, насколько полезны такие занятия: «Ничто так не помогает и не сказывается во время боевых действий, как постоянные упражнения, в результате которых солдат приучен занимать свое место в линии и ни в коем случае не открывать своих флангов, что может быть только в интересах противника. Если солдаты стоят в строю скученно, каждый из них не только сам не может вести бой, но и мешает своему соседу. В то же время, если их строй слишком рассредоточен и между ними слишком большие интервалы, враг получает дополнительный шанс прорвать такую оборону. Если же противник прорвет линию строя, он обязательно нанесет удар солдатам в тыл. В их рядах при этом возникает паника и дезорганизация. Поэтому молодых солдат следует обучать перестраиваться в каре или в линию в строго установленном для каждого из них порядке. Первоначально они должны строиться в одну строго прямую линию, без искривлений и углов, так, чтобы каждый солдат находился на одинаковом расстоянии от своего соседа. Затем по команде они должны уметь быстро перестроиться из этого построения в такой же ровный строй в две линии. На третьем этапе солдатам внезапно отдается команда перестроиться в каре. После этого их обучают перестраиваться в клин (такой строй называют также „свиным рылом“). Против клина пускается в дело строй, который носит название „ножницы“. Из отборных воинов строится строй в виде буквы V; он принимает в середину к себе клин и захватывает его с двух сторон, после чего клин не может прорвать боевую линию. Равным образом и „пила“, состоящая из самых смелых воинов, в виде прямой линии выстраивается перед фронтом против врагов, чтобы приведенный в беспорядок строй мог выправиться. „Клубком“ (глобусом) называется строй, который, будучи отделен от своих, внезапными нападениями то там, то здесь пытается ворваться в середину врагов; против него обычно посылается другой, более сильный и многочисленный „клубок“» (Вегеций. Кн. 3, 19).

Итак, настало время, когда молодые солдаты присоединяются к своим старшим товарищам. Вегеций, помимо необходимости укреплять общую дисциплину, останавливается на тех учебных упражнениях, которые римские солдаты выполняют в мирное время [22] .

Описание Вегеция весьма напоминает строки из труда Онисандра «Наставления военачальникам», написанного в середине I в. [23]

Это сходство не должно вызывать особое изумление читателя, поскольку общие принципы подготовки солдата в любой армии одинаковы, независимо от ее организации и национальной принадлежности. Так, Онисандр, хотя и заявлял, что его работа адресована римским солдатам, во многом основывался на трудах греческих военных историков, писавших о македонской фаланге. Вегеций мог позаимствовать что-то у Онисандра, изучая труд Фронтина, который пользовался книгой Онисандра. Но тексты Фронтина Вегеций использует лишь в третьей и четвертой книгах. Ниже приводится отрывок, где Вегеций ссылается на конституции (термин «конституция» в Древнем Риме обозначал акты (эдикты, декреты, мандаты, рескрипты), исходившие от императора, в отличие от законов, принимавшихся в комициях (народных собраниях Древнего Рима). — Ред.) Августа и Адриана: «Это считается давней традицией, на которую ссылались еще законы императоров Августа и Адриана. Три раза в месяц и кавалерия, и пехота отправлялись на полевые занятия. Этот термин обозначается словом ambulatura. Пехота получала команду с оружием выполнить марш на расстояние 10 миль от лагеря и обратно, причем первая половина пути должна была выполняться в ускоренном темпе. Кавалерия делилась на отряды и также в полном вооружении преодолевала ту же дистанцию. Различие состояло в том, что часть времени марша отрабатывалось преследование противника, затем — отступление. Затем все выполняли приемы перестроения для боя и в бою. Тренировки проходили не только на ровной, но и на холмистой, и на сильно пересеченной местности, войска перестраивались в две линии и обратно. Целью было подготовиться к любым экстремальным ситуациям в реальном бою. Во время упражнений пытались отрабатывать приемы, которые могли понадобиться в изменяющейся боевой обстановке. Таким образом, хорошо подготовленный солдат был готов ко всему».

После завершения курса начальной подготовки и закрепления навыков на полевых занятиях солдат получал возможность сосредоточиться на выполнении своих повседневных обязанностей мирного времени. В зависимости от того, где располагалась его часть, эти обязанности могли несколько отличаться друг от друга, однако в главном и во все времена служба солдата везде одинакова. Из сохранившихся документов видно, насколько быт солдат тех времен напоминает теперешнюю армию. Наиболее известным из дошедших до нас источников здесь является папирус из Египта, документ III Киренаикского легиона или XXII Дейотарова легиона. Слева сверху вниз расположены имена солдат, правые колонки представляют собой даты. Надпись на папирусе обрывается справа; возможно, прежде в нем содержалась информация на более продолжительный период времени. Заголовки вверху над колонками говорят о том, что они относятся к первым десяти дням октября, который здесь назван в честь императора Домициана. Год не указан, возможно, речь идет о 87 г. н. э. Большинство записей представляют собой сокращения, но почти всегда смысл этих аббревиатур понятен. Обязанности солдат представляют собой службу в карауле у главных ворот, на валу или в здании казармы, наряд на посту ординарца, хозяйственные работы, например чистка уборных или уборка спальных помещений. Сюда же относится множество других работ как в расположении части (патруль или караул внутри лагеря), так и за его пределами, например патрулирование главных городских улиц. Некоторые солдаты направлялись для выполнения обязанностей еще дальше, например для охраны складов в окрестности Александрии, или были временно назначены в другие центурии. В самой центурии осталось крайне мало солдат, которые были заняты тренировками и смотрами.

Этот интересный документ, как видно, является частью другого документа, находящегося на той же стороне папируса. В нем суммируется общая численность личного состава, который может быть использован для выполнения различных обязанностей:

Очевидно, 40 человек, которые числятся в документе («оставшиеся»), являются личным составом, оставшимся в центурии для выполнения внутренних обязанностей, в то время как в другой части документа перечислены все те, кто на тот момент отсутствовал в казармах, а также те, кто по разным причинам не мог выполнять обязанности по службе. Может показаться, что 40 человек — это слишком мало для подразделения из 80 солдат. Однако возможно, что эта центурия была неполного состава [24] .