Шизофрения бывает свойственна появившимся различным школам, семинарам, которые не идут путем совершенствования, духовного роста и любви. Духовный рост обязательно должен опережать способности, тогда путь безопасен, когда же идет развитие способностей без духовного роста, путь этот опасен не только для здоровья, но и для жизни, хотя вначале он и не кажется таким.

В начальной стадии заболевания, или когда оно протекает не в острой форме, человеку еще можно помочь — через этическую работу с ним, через развитие правильного понимания существующей реальности. Если человек начинает верить в благоприятный исход и начинает работать над собой, излечение или облегчение течения заболевания вполне возможно.

Считается, что шизофрения как заболевание хорошо изучено и лечение ее довольно эффективно и дает неплохие результаты. Но это результаты кажущиеся, они только на физическом плане. Что происходит на самом деле? Возьмем, к примеру, алкоголизм. Назначение человека на земле — развитие, и если он столкнулся с алкоголем, его задача — понять, что алкоголь — зло, зависимость от алкоголя — это деградация, это путь назад, это проблема для самого пьющего и для тех, кто рядом с ним. Пользы же нет абсолютно никакой — ни от малой дозы, ни тем более от большой. Сказать “нет” алкоголю человек должен сознательно, стать выше проблемы, а не идти у нее на поводу. Сущность кодирования от алкоголя состоит в том, что человека как бы связывают перед бутылкой водки, чтобы человек не мог ее пить, только преграда эта не на физическом плане, а внутренняя, на уровне подсознания.

Нечто подобное происходит и при “лечении” шизофрении. После курса лечения больной успокаивается, не мешает окружающим, но при этом остается один со своими проблемами. Ирена Йохансон (Ответы Ангелов на вопросы современности) пишет: “Пока психотерапия не привлечет учение о карме, она не сможет давать определенных ответов”.

"Стоит ли журналистика жизни? — спрашивает Анна Политковская. Если плата за правду такова — быть может, лучше остановиться? И найти занятие с меньшими шансами на "очень крупные неприятности"? Как к этому относится общество, ради которого мы работаем?"

Конечно, каждый делает свой выбор, обосновывая сам себе, почему он так поступает. А можно ли сказать, что сделан верный, или лучший выбор. Общество высказывает самые разные мнения, оно, общество, в основной своей массе не знает, есть ли верное мнение по этому вопросу. Общество не знает, а те, кто считают, что знают, не могут убедительно доказать. Да и сам такой человек порой сомневается. Только отказаться от такой жизни не сможет, потому что не сможет не быть собой, не сможет не быть человеком.

Сейчас можно сказать, какой выбор верный, и это не предмет предположений и догадок, а знания. Пока еще многие верят, что произошли от обезьяны, что после смерти жизни нет и что ответственности за свои дела нет. Ничто из этого не соответствует действительности. Поступать нравственно, жить для других — выполнить свое предназначение на земле — для этого приходит человек в эту жизнь. Мы еще не открыли по-настоящему Рихарда Зорге, Че Гевару, Николая Кузнецова, да еще огромную армию как известных, так и мало кому известных героев, благодаря которым существует жизнь на земле. "Нет больше той любви, как если кто жизнь отдаст за друзей своих" — говорил Иисус. Поступающий так — уже совершенный человек. Те, кто ищет облегченный журнализм, и кто охотится за журналистами, и заказчики этой охоты — люди еще несовершенные, они еще не сказали себе, что они — люди. Человек совершенный — человек с верным видением реальности, оно у него в подсознании, это его суть, он не может поступить по-другому. Убить человека невозможно, убить можно тело, но не душу. Человек снова родится через некоторое время. Как и убийца, который, конечно, не будет жить вечно. Только кем он родится в следующей жизни? Если человек убивает в этой жизни, в следующей убьют его. И, возможно, не в одной жизни.

От погибших героев осталось главное — осталась душа, осталась Личность, и не только остался Человек, а вырос нравственно, духовно. В том, что люди называют злом, можно увидеть два основных момента. О первом уже говорилось — это указание человеку на отход от своего предназначения. Второй — это как проверка на твердость убеждений, когда человек выполняет нравственный и гражданский долг, даже с риском для собственной жизни, защищая других, ничего даже не зная о многих из них.

На материальном, физическом плане и с точки зрения единственности человеческой жизни невозможно полностью определить, в чем корни преступности. Если какие-то случаи и можно удовлетворительно объяснить, то как можно объяснить так называемые немотивированные преступления, когда вроде бы во всех отношениях нормальный ребенок, выросший в нормальной семье, без всяких причин убивает родителей или одноклассников. Объяснение в том, что ребенок приходит в этот мир не как чистый лист, а во многом уже “готовый”, с багажом, состоящим из добродетелей и пороков. Этот опыт может иногда подавать свой голос в виде каких-то мыслей, помыслов, а может иногда заявлять о себе с большой силой. Где-то глубоко в подсознании может присутствовать программа, связанная с каким-то опытом предыдущих жизней и которая никак не проявляет себя и, возможно, никогда не проявит. Но при определенных условиях она может активизироваться. Каких условиях? Это может быть даже случайно подслушанный где-то разговор, эмоционально окрашенный, который произвел впечатление, и запомнился, или забылся. Дальнейшая активизация программы может происходить при обилии негативной информации, например, с экранов телевизоров. Росток порока может и не вырасти до опасных размеров, а может и перерасти определенную границу, за которой — череда опасных преступлений. Опасных в т. ч. и для самого преступника, потому что все, что сделал человек в своей жизни, через определенное время всегда бумерангом обращается против него.

И положительный, и отрицательный опыт может быть большим, и он разный у разных людей, и никто не может сказать, что в этом опыте — какая грязь и какая любовь. И при плохом воспитании или отсутствия воспитания ребенка будет воспитывать улица, где тоже самые разные дети и взрослые. Способствует “проявлению” отрицательного опыта, негативных наклонностей неблагополучная обстановка в семье. Разные дети могут слушать одну и ту же информацию, но слышать каждый свое или как бы не слышать. Человеку, зная об ответственности за свои дела, лучше сказать решительное “нет” любому злу в отношении других людей. В тех странах, где знают об ответственности за свои поступки, о законе кармы например, уровень преступности ниже. Т. е. там преступления совершают те, кто не верит в существование перевоплощения и ответственности за свои действия.