Звезды в небе стали огромными и их стало много, и мир стал бесконечно большим, и все в нем стало другим — ярким, живым, а луна вообще стала другой, и свет ее совсем не такой, как солнечный. В лунном свете все кажется неподвижным, не совсем даже реальным. Да и сам этот свет как будто застыл на деревьях и стенах домов. Вот бы Земле еще кольца, как у Сатурна! От горизонта до горизонта, от востока до запада, вполнеба — сверкающая красота! И еще — не одна луна, а целый десяток, как у Сатурна. Тогда все люди были бы поэтами и влюбленными, не было бы ни одного не влюбленного и не поэта, и мир был бы прекрасным и добрым, не было бы ни войн, ни катастроф, ни болезней.

Но астрономы скажут, что это невозможно, чтобы сразу были и столько лун, и кольца как у Сатурна, потому что космический закон не позволяет. Поэтому и влюбленных меньше. Но все-таки много, потому что все хорошее на земле появилось из любви.

Считают, что у влюбленных на глазах “розовые очки”, потому что друг в друге видят только хорошее, и таким же видится им окружающий мир. Да нет, они видят мир нормально и правильно, это у всех не влюбленных на глазах темные или серые очки, поэтому они все видят в искаженном свете.

О любви сказано и написано больше, чем о чем-то другом. И все же эта часть человеческой жизни считается самой загадочной. Нет такого поэта, композитора, философа, которые не обращались бы к теме любви. Однако, похоже, сколько будет существовать человек, столько будут существовать тайны, связанные с этой темой. Тема любви, столь же обширная, сколь и загадочная, совершенно не раскрыта. Многое написано, но осталось непонятным главное: для чего мы любим? Почему так устроено, что есть мужчины и есть женщины и есть отношения между ними. А может, и нет в них необходимости, и можно обойтись и без них? Вот поэт Н. Карамзин, “Песня”, говорит: “что прибыли любить?”

Так есть ли смысл в любви, или нет, кроме того, что явно виден, и можно ли его узнать? Некоторые говорят о смысле любви только для продолжения рода. Это совсем не так. Когда парень и девушка решают создать семью, они что, в первую очередь думают, как бы им побыстрее и побольше детей нарожать? Совсем нет, и часто рождение ребенка откладывается “до лучших времен”. Или создают семью люди в возрасте, уже имеющие взрослых детей. Почему любви дано намного больше, чем нужно для продолжения рода? Очень малая часть энергии используется для продолжения рода, и понятно, что отношения нужны сами по себе.

В. Соловьев в статье “Смысл любви” показывает, что смысл половой любви не в продолжении рода, что это не единственный смысл и даже не главный смысл. Он говорит: “В пределах живых, размножающихся исключительно половым образом, чем выше поднимаемся по лестнице организмов, тем сила размножения становится меньше, а сила полового влечения, напротив, больше”. Например, говорит автор, у рыб размножение происходит в огромных количествах, а способ размножения не позволяет предполагать сильного полового влечения. Далее он рассматривает другие виды живых организмов и, наконец, человека и делает вывод: “половая любовь и продолжение рода находятся между собой в обратном отношении: чем сильнее одно, тем слабее другое”.

Однако и В. Соловьев не сказал, в чем смысл любви, хотя и сказал, что “к истинному единству двух начал, основных сторон его, мужчиной и женщиной, относится первоначально таинственный образ Божий, по которому создан человек”. Не проясняют проблему и сказанные В. Соловьевым далее слова: “невольное и непосредственное чувство открывает нам смысл любви как высшего проявления индивидуальной жизни, находящей в соединении с другим существом свою собственную бесконечность. Не довольно ли этого мгновенного откровения?”

Да нет, не довольно. Разве для того соединяются мужчина и женщина, чтобы почувствовать свою бесконечность?

Н. Бердяев в книге “О рабстве и свободе человека” говорит, что “человек пытается осмыслить, оправдать половое соединение. Простое удовлетворение физиологической потребности, подобно процессу питания, не относится специально к человеческой жизни и не ставит вопроса о смысле, это относится к животной жизни человека и ставит вопрос об ограничении и преодолении животной природы. Человек придумал три способа осмысливания для себя полового соединения. Смысл полового соединения есть деторождение, продолжение рода. Это есть самая распространенная и самая добродетельная точка зрения в царстве социальной обыденности… эта точка зрения безнравственна и лицемерна, несмотря на кажущуюся добродетельность. Безнравственно рассматривать личность исключительно как средство для рода и эксплуатировать личные влечения и чувства ради родовых целей. Тоталитарные государства дошли до предельного бесстыдства, они хотят организовать половую жизнь людей для интересов родовых и государственных… Лицемерно утверждать, что человек влечется к половому соединению для деторождения, в то время как подобная цель может быть лишь результатом рефлексии и половое соединение имеет значение само по себе. Этому противится точка зрения, что смысл полового соединения в непосредственном удовлетворении, наслаждении, которое оно доставляет. Эта точка зрения тоже безнравственна (хотя и не лицемерна), потому что она делает человека рабом своей низшей природы и сталкивается с достоинством личности, как свободного духа. Есть третья точка зрения: смысл полового соединения в соединении с любимым, в достижении полноты от этого соединения. Это смысл личный и единственно допустимый, морально и духовно оправданный, и он предполагает одухотворение пола. Можно было бы парадоксально сказать, что оправдано только такое соединение, которое означает стремление к “личному счастью” любящих… Смысл и оправдание брака лишь в любви. Брак без любви безнравственен”.