Когда вы ощущаете необходимость успокоиться, восстановить заряд энергии или вам приходится сталкиваться с сильными эмоциями, выполните «Закрытие нашей энергии», сложив руки на животе. Выполнение этого упражнения незаметно трансформирует наш дух и придаст нам внутренней силы, чтобы сохранить жизненную энергию даже посреди хаоса или в конфликтной ситуации.

В таких случаях очень помогают воспоминания о древних истоках этого искусства и тех выдающихся личностях, которые его создали. Это можно выразить словами Лао-цзы:

Практика совершенствования и развития энергии человека передавалась от наставника к ученику по цепочке на протяжении 27 веков. Китайский философ Чжуан-цзы постигал природу энергии и видел ее как предварительное условие всего остального, что существует во вселенной. В своих записях о естественном образе жизни, который он называл Дао, Чжуан-цзы свел воедино естественные науки, агрономию, географию, экономическую науку, право и астрологию. Он особо отмечал фундаментальную важность жизненной силы (цзин) как необходимое условие деятельности человека. Он писал: «Для того чтобы что-то сделать в этой жизни, мы в первую очередь должны обладать энергией».

Шелковый свиток. Лао-Цзы с императорскими печатями

Говорят, что великий мудрец Лао-цзы (его имя дословно переводится как «старый учитель») был автором «Дао дэ цзин», одной из наиболее читаемых и влиятельных книг в ходе человеческой цивилизации. В ней говорится: «Когда вы научитесь пребывать в одиночестве и покое, то обнаружите, что все приходит к вам и энергия вселенной никогда не истощится». «Быть одиноким и спокойным» так он описывал состояния, через которые мы приходим к пониманию всей силы вселенной.

Самый значимый в мире письменный труд по медицине — классический трактат «Хуан-ди нэй цзин» («Канон Желтого императора о внутреннем») появился около 2400 лет назад. В нем подробно характеризуются духовные основы данной традиции. Придворный медик говорит императору: «Мудрецы безмятежно довольствовались ничтожно малым, и их всегда сопровождала жизненная сила. Жизненная сила таится внутри нас…»

Обложка классическою трактата «Канон Желтого императора о внутреннем»

В работах даосского философа Чжуан-цзы есть глава о «Великом и Самом Почитаемом Учителе», которая рассказывает о многих характерных чертах, являющихся неотъемлемой частью практики чжан-чжуан. Чжуан-цзы говорит нам, что мудрецы древности были «безмолвны и неподвижны». «Их дыхание было глубоким и бесшумным», а их «умы не ведали никакого беспокойства, забывая все». Они были «открыты для всего и забывали всякий страх смерти».

В 1911 году Академией боевых искусств руководил мастер Го Юньшэнь (на фотографии он сидит «белой одежде), при котором проходил обучение Ван Сянчжай

Ученик говорит своему учителю: «Я делаю успехи». «Что ты имеешь в виду?» — спрашивает учитель. «Я сижу и забываю обо всем… становясь единым целым с великой пустотой, в которой нет преград».

В I веке н. э. упражнения по совершенствованию внутренней энергии (ци) развивались как части даосизма и способствовали достижению полной неподвижности в определенных фиксированных стойках. В этом случае для управления движением внутренней энергии в теле и ее последующего проецирования вовне упор делался на использование разума.

На развитие этой традиции влияли и идеи буддизма. Когда буддийская практика «одноточечности» ума (то есть способности четко и ясно концентрировать свой ум) была введена в качестве составной части тренировок цигун, стало возможным использовать умственную концентрацию в качестве вспомогательного элемента для развития энергии ци во всем теле и для управления ею.

Начиная с двенадцатого столетия такое понимание энергии и тесной глубинной связи тела и разума было использовано в последовательном более глубоком развитии внутренних стилей боевых искусств.

Каллиграфия профессора Юй Юнняня

Оригинальная каллиграфия этого крылатого выражения воспроизведена, на странице открывающей вторую часть. Это работа профессора Юй Юнняня, моего наставника из Пекина. На свитке написано: