926. Смолин И., диакон. Симфония на Новый и Ветхий Завет. СПб., 1906.

927. Советская историческая энциклопедия. М., 1961-1971.

928. Соловьев И. Обозрение статей по св. Писанию в сб. «Чтение в Обществе Любителей Духовного Просвещения» за последние двадцать пять лет его существования — ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 445-508.

929. Солярский П. Опыт библейского словаря собственных имен, т. 1-5. СПб., 1892.

930. Трубецкой С. Библиографический указатель книг и статей по истории религии. М., 1899, с. 43.

931. Указатель книг по истории и изъяснению Ветхого и Нового Завета, изд. «Религиозно-философской библиотеки», М., 1913, с. 31.

932. Фляров. Опыт библейского словаря. — ДЧ, 1866.

933. Царевский А. Библейская литература за 1881-1887 гг. на Западе. — ТКДА, 1882-1887.

934. Штейнберг О. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, т. 1-2. Вильна, 1870-1871.

935. Яцчкевич Ф. Благовещенский П. Библейский биографический словарь, т. 1-4. СПб., 1850.

936. Buttrick G.A. (ed.). The Interpreter's Dictionary of the Bible, v. 1-4. N.Y., 1962.

937. Glanzman G. S. and Fitzmyer. An Introductory Bibliography for the Study of Scripture, 1961.

938. Handbuch theologischer Grundbegriffe, B. I-II, 1962, (под ред. Н. von Fries).

939. Hasting's Dictionary of the Bible. London, 1963.

940. Leon-Dufour X. Vocabulaire de theologie Biblique. Paris, 1970 (есть англ., нем. и русск. переводы).

941. Mc Kensie J. Dictionary of the Bible. N.Y., 1966.

942. Miller М. and Miller L. Harper's Bible Dictionary. N.Y., 1961.

943. Miller М. and Miller L. Encyclopedia of Bible Life. London, 1967.

944. Rowley Н. Н. (ed.). Eleven Years of Bible Bibliography, Indian Hills, Colorado, 1956.

В этой книге большинство имен и географических названий (кроме общеизвестных) даны в древнееврейской (масоретской) транскрипции. Ввиду того, что русские переводы Библии употребляют греческую транскрипцию, сильно отличающуюся от древнееврейской, здесь дан сравнительный перечень имен и названий.

Греческая транскрипция (LXX)

Масоретская транскрипция

Априй

Хофра

Вефиль

Бетэль

Годолия

Гедалия

Гофолия

Аталия

Девора

Дебора

Ефрем

Эфраим

Зоровавель

Зерубабель

Ездра

Эзра

Ииуй

Иегу

Иисус

Иошуа

Иофам

Иотам

Манассия

Менаше’

Массифа

Мицпа’

Менаим

Менахе’м

Неемия

Нехеми’я

Осия

Гошея

Олдама

Голда

Санаваллат

Санбаллат

Севна

Шебна

Силом

Шило

Факия

Пекахия

Факей

Пеках

Ховар

Ксбар

Анавим (евр.) — буквально «бедные», «неимущие» (от АНИ—«бедняк»). Слово обычно переводится как «кроткие» и означает людей праведных, верных Богу (ср. евангельский термин «нищие духом»).

Даат элогим (евр.) — познание Бога. Имеется в виду не теоретическое (богословское) знание, но духовная близость, достигаемая через любовь и веру.

Иерократия (греч.) — власть духовенства.

Кадош (евр.) — святость. Означает обособленность, освященность, принадлежность сакральному (ср. новозаветное название христиан: «святые»). В приложении к Богу имеет смысл несоизмеримости твари и Творца.

Кавод (евр.) — Слава. Означает своего рода «ореол» Бога, излучение Его мощи, обращенной к миру. Всякое видимое Богоявление есть Слава.

Кхшастра (иранск.) — Царство бога Мазды.

Масоретский текст (от евр. масора — «предание») — текст Библии, в котором учителями-масоретами (VI в. н. э.) впервые были внесены обозначения гласных букв («накудот»). Является общепринятым текстом в иудаизме.

Олам (евр.) — вечность. Термин означает целокупный мир, устремленный в своем движении к Царству Божию.

Руах (евр.)— дыхание, ветер, дух.

Септуагинта (греч.) — древнейший перевод Библии на греческий язык, сделанный в Египте в III в. до н, э. По преданию осуществлен семьюдесятью толковниками. Отсюда обозначение LXX.