298. Лактанций. Творения. Пер. с лат. е. Карнеева. Ч. 1-2. СПб., 1848, 404, 417 с.

299. Овидий. Метаморфозы. Пер. с лат. С. Шервинского. М., 1977, 430 с.

300. Павсаний. Описание Эллады. Пер. с греч. С. Кондратьева. Т. I.-II. М., 1938, 364, 592 с.

301. Плутарх. Об Исиде и Осирисе. Пер. с греч. и комм. Н. Тружиной. — ВДИ, 1977, № 3, с. 231-249; № 4, с. 229-249.

302. Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства. Сборник материалов. М., 1933, 191 с.

303. Филострат. Жизнеописание Аполлония Тианского (Пер. в отрывках: ПГП, с. 483-502; Памятники поздней античной поэзии и прозы II-V вв. М., 1964; Сборник отдела русского языка и словесности Императорской академии наук, т. 44).

304. Цицерон. О природе богов. Пер. с лат. С. Ревель. — Гимназия, 1892, № 2-3, с. 1-71; 1893, № 1, с. 1-16; 1894, № 5, с. 17-32; № 6, с. 33-48; № 10, с. 49-80; 1896, № 2; с. 1-8; 1889, № 2, с. 9-24, № 3, с. 25-28.

305 Cornuti Teologiae Graecae compendium. Tubingen, 1881.

306. Corpus Hermeticum. V.I-III. Paris, 1946.

307. Cumont F. Textes et monuments figures relatifs aux mysteres de Mithra. t.1-11. Paris, 1896, 1899.

308. Firmicus Maternus. De errore profanarum religionum. Vien, 1867.

309. Kern O. Orphicorum fragmenta. Berlin, 1922.

310. Macrobius. Saturnalia. Leipzig, 1963.

311. Philostratorum et Callistrati Opera. Rec. F. Westerman. Paris, 1878.

312. Phocylidis. Poem of Admonitum with Introduction and Commentaries by Goodwin — Adover. 1879.

313. Vermaseren M.J. Corpus inscriptionum et monumentorum religionis. Mithraicae. Hague, 1956.

Литература

314. Аверинцев С. — В кн.: Историко-филологические исследования. М., 1974, с. 161-171.

315. Арсеньев Н. Плач по умирающем Боге. М., 1912, 34 с.

316. Его же. В поисках абсолютного Бога. М., 1910, 54 с.

317. Его же. Жажда Подлинного Бытия. Берлин, 1922, 220 с.

318. Его же. Эллинистический мир и христианство. Варшава, 1935, 76 с.

319. Базинер О. Ludi saecularis — Древнеримские юбилейные игры. Варшава, 1901, 326 с.

320. Его же. Идея о прошедшем и будущем золотом веке человечества. — РМ, 1902, кн. XI, с. 1-34.

321. Байбаков Е. Происхождение эллинистического культа царей. Харьков, 1914, 24 с.

322. Его же. К вопросу о Сераписе — БВ, 1915, № 7-8, с. 592-602.

323. Бердников И. Государственное положение религии в Римской империи. Киев, 1881.

324. Боголюбов Н., свящ. К вопросу о происхождении христианства. Состояние греко-римского мира в эпоху возникновения христианства. — Христианское обозрение. Киев, 1916, № 4, 5.

325. Бодянский П. Римские вакханалии и преследование их в VI в. от основания Рима. Киев, 1882.

326. Болтунова А. Зевс Очищающий и Зевс Спаситель. — ВДИ, 1977, № 1, с. 176-183.

327. Боричевский И. Митраизм и христианство. Л., 1929.

328. Брикнер М. Страдающий бог в религиях древнего мира. Пер. с нем. СПб., 1909, 50 с.

329. Брюллова — Шаксольская Н. Веста. — НЭС, т. 10, с. 322-325.

330. Ее же. Мотивные изображения в религии древнеримского дома. — В кн.: Н. И. Карееву ученики и товарищи по научной работе. СПб., 1914, с. 146-152.

331. Ее же. Жрецы в Греции и Риме. — НЭС, т. 17. с. 949-951.

332. Буасье Г. Римская религия от Августа до Антонинов. Пер. с франц. Пг., 1914, 735 с.

333. Виппер Р. Рим и раннее христианство. М., 1964, 268 с.

334. Гельд Г. Смерть великого Пана. — Гермес, 1918, август-декабрь, с. 176-180.

335. Глориантов Н. Происхождение мира и человека и последующая их судьба по изображению древних римских поэтов. Сивиллины книги. — ХЧ, 1877, № 1-2, с. 42-78.