Раджниш Бхагван Шри
Шрифт:
Он видит бабочку и спрашивает: "Почему бабочки такие разноцветные?". И ему не нужен какой-то конкретный ответ. Он просто выражает свое изумление. "Почему деревья зеленые? Почему цветы разного цвета? Почему в небе облака? Почему солнце всходит каждое утро?" Ребенок задает свои вопросы, потому что все вокруг кажется ему таким удивительным и таинственным — но он лишь выплескивает свое восхищение.
У ученого есть все ответы и не осталось вопросов; ответ он найдет на нее. У мудрого человека есть только вопросы, а ответов нет вовсе. Попытайтесь понять это до конца. Мудрец охвачен изумлением, словно ребенок — и даже более того, ибо ребенок видит бабочку и цветок, а мудрец способен видеть все сущее. Видение ребенка распространяется не очень далеко, тогда как мудрец видит все насквозь, и то, что он видит, заставляет его онеметь от благоговейного трепета.
Эти слова Нанака передают его изумление и его любовь, но вы жаждете информации, вам нужны ответы; ведь тогда вы сможете стать повелителем. Но вы не можете быть повелителем чуда. Вас могут переполнять изумление и восхищение, но в таким случае они станут вашими повелителями; они захватят и потопят вас. Невозможно уцелеть в изумлении — вы пропадете. Вы жаждете ответа, ибо ответ есть нечто осязаемое. Вы можете пользоваться ответами; ими можно победить других, даже не дослушивая вопросы до конца. Люди ищут не знания, но ответы, обладая которыми они смогут прослыть мудрыми.
Помните, нельзя стать мудрецом, разыскивая ответы. Стать мудрым можно, лишь углубившись в вопрос. Чем глубже человек вникает в суть вопроса, тем больше дверей распахивается для изумления и загадок; войдите в одну из них — и тысячи других откроются перед вами.
Это и есть то изумление, о котором говорит Нанак. Он крестьянин, малообразованный деревенский житель; поэтому пусть не волнует вас стиль его речи. Войдя в царство чуда, сельскому жителю тоже хочется рассказать обо всем. Находясь в высшей степени удивления, он пытается передать волшебство этой чудесной страны! И он говорит своим простым языком:
Так много ветра, воды и огня; так много ликов Кришны и Шивы.Так много ликов Кришны! Когда и вы увидите это, вы тоже обнаружите там бесчисленное количество играющих флейт; и станете свидетелем извечного танца гопи. Бытие бесконечно. Оно не закончится с концом Земли, но вами владеет такая самонадеянность, что вы думаете, что это бытие закончится вместе с вами! Вы даже можете подумать, что этот вечный танец бытия создан лишь для вашего развлечения!
Однажды контролер поймал сельчанина за безбилетный проезд. Крестьянин умолял отпустить его, потому что у него не было с собой ни пайсы. Но кондуктор не сдавался. Он потянул за цепь, остановил поезд и приказал человеку сойти.
Но тот взмолился: "Тогда позвольте мне, пожалуйста, выйти на ближайшей станции. Уже почти ночь, а вокруг густой лес".
Однако кондуктор не поддавался на уговоры и заставил селянина покинуть поезд. И тут машинист поезда увидел, как он вышел на рельсы и пошел по ним, поэтому ему пришлось дать свисток, чтобы безбилетник ушел с пути. А сельчанин сказал про себя: "Пускай себе свистит, я больше не вернусь на этот поезд".
Вы думаете, что вас, вероятно, позовут обратно на поезд, но на самом деле вам свистят, чтобы вы сошли с пути и освободили дорогу. Однако каждый полагает, что природа играет для него одного; каждый считает себя центром, а все сущее якобы вращается вокруг него. Вот почему древние предпочитали верить, что Земля — центр Вселенной, и Солнце обращается вокруг нее.
Однажды Бернард Шоу сказал в шутку: "Я не верю в теорию, что Земля вращается вокруг Солнца. Я просто не могу принять эту идею. Это неверно". Кто-то из присутствовавших поднялся и сказал: "Каждый ребенок в двадцатом веке знает, что Земля вращается вокруг Солнца. Какие у вас есть доказательства, опровергающие эту теорию?". Бернард Шоу ответил: "А кого волнует, что наука может доказать, а что не может? Доказательство одно: пока Бернард Шоу пребывает на этой Земле, она не может вращаться вокруг чего бы то ни было еще. Солнце должно вращаться вокруг Земли."
Эту шутку мог бы произнести любой из нас. Трудно поверить в то, что твоя Земля вращается вокруг Солнца.
Когда Галилей сделал свое открытие, это вызвало большие волнения. Церковь возмутилась, священники негодовали. Галилею велели попросить прощения за столь еретическое заявление. Галилей был поразительно странным человеком — он покаялся. Он был умным человеком, и ничто человеческое ему было не чуждо. Он не собирался становиться мучеником из-за этого дела. Он был прямым человеком, не боящимся последствий, и он сказал: "Я попрошу прощения. Я подпишу бумагу, в которой будет написано, что на самом деле Солнце вращается вокруг Земли, но только каким образом мои слова могут повлиять на положение вещей? Я ведь это не из головы придумал. Если даже тысяча Галилеев опровергнут сей факт, что это изменит?"
Человек всегда думал так. Индуизм намного опережает христианскую мысль. По очень древней индуистской концепции во Вселенной существует бесконечное множество миров, и наш мир — не единственный, в котором есть жизнь.
Теперь и наука подтвердила тот факт, что есть по крайней мере пятьдесят тысяч миров, в которых возможна жизнь. Индусы всегда говорили, что миров, форм жизни и поколений существует бесконечно много. Ничто не заканчивается с этим миром; этот мир — не последняя ступень. На самом деле он лишь пылинка во Вселенной. Солнце в шестьдесят тысяч раз больше Земли, но это Солнце — маленький мячик по сравнению с другими солнцами! Есть солнца, в десятки миллионов раз больше нашего. Раз даже Солнце весьма заурядно по размеру, то что говорить о Земле — она вообще ничто.