(Решит Хохма; ч. 12, б. 36)

После того как каждый орган и косточка разбиты на мелкие части, появляются прислуживающие ангелы, которые вновь собирают и соединяют их.

(Масехет «Могильные наказания»)

Могильные наказания меняются от человека к человеку. Наказания для человека согрешившего одни из самых тяжелых. И не начинают лечить его, пока не отделят все плохие части, прилипшие к его душе.

Противоположно этому, праведникам достаточно лёгкого наказания, так как Тора и Заповеди, которыми занимались всю жизнь, выстроили разделительную перегородку, почти абсолютную, между душой и плохими частями.

(Шаар аГильгулим; ч. 23)

Но кто поступал только для наслаждения своего тела, для наполнения его страстей, уничтожает самого себя. Они покрыты коркой страстей, за которые получат наказания. И это будут могильные наказания.

(АГР"А. Пояснения к Мишлей; ч. 11, 17)

Тело человека состоит из четырёх составляющих: кожа, мясо, жилы, кости. Кожа – самая внешняя составляющая. Глубже её – мясо. Ещё глубже – жилы. Глубже них – кости. В могиле вначале разлагается кожа, затем разлагается мясо, затем разрушаются жилы, затем рассыпаются кости.

(АГР"А. Пояснения к Мишлей; ч. 11, 22)

Три дня и три ночи – трое суток, что человек в могиле, разлагаются внутренности. После трёх дней эта мерзкая смесь добирается до лица и говорит ему: «Возьми то, что давал мне. Пил и кушал ты каждый день, но мне не давал, каждый день твоей жизни был как праздник и выходной, глаза твои были голодными, не кормились от тебя, возьми то, что давал мне». Как сказано: «И выплесну помёт на лица ваши».

(Зоар: Ваикаэль; стр. 199, п. 1)

Как известно, теми же страданиями, которыми душа мучается в Аду, тело мучается и плачет в могиле.

(АГР"А. Пояснения к Мишлей; ч. 11, 22)

Сказал рабби Авиу: "Всё, что говорят перед мертвым, узнает до того, как закончатся похороны. Пришли рабби Хийя и рабби Шимон. Один сказал: «До того, как закончатся похороны». Другой сказал: «До того, как разложится мясо».

(Талмуд. Трактат Шаббат; стр. 152, п. 2)

Через сколько Домов Суда проходит человек, когда покидает этот мир?:

· Один – это тот Высший суд, когда дух выходит из тела.

· Один – это суд, когда действия и слова идут перед ним и объявляют о себе.

· Один суд – когда входит в могилу.

· Один суд – это суд самой могилы.

· Еще один суд – это суд, когда черви поедают его мясо.

· Еще один суд – это суд Ада.

· Еще один суд – это суд, когда дух ходит по миру и не может найти место доделать свои дела.

Именно эти семь времен, проходящие над ним.

(Зоар: Ваихи; стр. 218, 2)

Все три дня душа летает над телом.

(Талмуд Йерушалми; ч. 16, Алаха 3)

Сказал рабби Хисда: "Душа человека скорбит по нему все семь дней, как сказано: «И душа его скорбит по нему».

(Талмуд Бавли: Масехет Шаббат)

Душа умершего видит безобразие тела и очень сожалеет об этом.

(Талмуд: Масехет Авот; ч. 2, Мишна 7)

Сказал рабби Йуда: «Все семь дней траура душа ходит из дома на могилу, с могилы возвращается домой и скорбит о теле, как сказано: „Мясу больно за него, и душа скорбит по нему“. Душа является домой, садится, видит всех опечаленными и начинает грустить вместе с ними».

(Зоар: Ваихи; стр. 218-б, 2)

Полное разложение тела происходит в течение двенадцати месяцев после смерти. Поэтому все двенадцать месяцев есть связь между телом и душой.

(Зоар: Ваихи; стр. 218-б, 2)

«Все двенадцать месяцев существует связь тела и души, поднимаются и спускаются. После двенадцати месяцев тело исчезает, душа поднимается, но больше не опускается».

(Талмуд: Масехет Шаббат)

После двенадцати месяцев тело исчезает, душа поднимается и больше не возвращается. Но если захочет, может спуститься, несмотря на то что была в своем подъеме слита с «Креслом Величия», место явного раскрытия всей силы и величия Творца.

(Талмуд: Масехет Шаббат; тосфот)

Так говорят мудрецы: «Эти двенадцать месяцев после смерти тела, они считаются только после того, как отмучаются грешники и получат наказания вне Ада. Только после этого они попадают в Ад, там очищают их и отбеливают, выводят все пятна на душе, чтобы были готовы к приглашению войти в Райский Сад».

(Нешмат Хаим; статья 4, ч. 20)

Страдания перед Адом намного тяжелее страданий самого Ада.

(АГР"А. Пояснения к Мишлей; 7, п. 23)