Шрифт:
Мы, собравшиеся здесь, прекрасно понимаем алкогольно-наркотическую проблему, мы знаем истину. А истина такова: отрезвление страны – фундамент духовного, физического и экономического возрождения. Все остальные разговоры уводят в сторону. Нам говорят, вымирает Россия, потому что экономическое положение такое – глупость это и чушь. Самый высокий уровень рождаемости в России в трех самых экономически отсталых районах: Чечне, Ингушетии и Дагестане. За последние 10 лет там удалось возродить национальные мусульманские традиции трезвости, там перестал народ употреблять алкоголь, и пошла в гору рождаемость. И напротив, – самый высокий уровень жизни в Москве и в Санкт-Петербурге. В них же самый низкий уровень рождаемости, ненамного превышает он смертность.
Несколько слов хотел бы сказать еще об одной беде, о разврате. Я часто выступаю перед студентами, школьниками старших классов Довольно часто мне задают вопрос: как вы относитесь к сексу? Я всегда отвечаю: «А вы знаете, что такое секс? Вот две собаки под забором – это и есть секс в чистом виде. К человеческой любви, к высшему проявлению чувств этот “собачий секс” не имеет никакого отношения. А у нас в сознании молодежи взаимоотношения полов свели именно к понятию этого “собачьего секса”. Если за 10 лет демократии заболевание сифилисом в Новосибирске среди взрослого населения выросло в 54 раза, то среди подростков, они даже боятся говорить, – в 600 раз! Это и есть результат пропаганды секса, “безопасного секса”. А “безопасный секс” приводит к полному бесплодию девочек, девушек и женщин». («Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности». Из доктрины А. Даллеса, директора ЦРУ США, 1945 год.)
В Новосибирске даже была создана общественная организация «Защитим от растления девочку-подростка». В той же Америке идет мощное движение за девственность, многомиллионное движение молодежи. И только у нас продолжается эта вакханалия. Что же получается: ребенок в 10 лет пьет пиво, в 11–12 курит, а в 13 он познает этот «собачий секс».
Удовлетворение от этого, естественно, не получает. А разговоров-то сколько было про этот секс. Дальше у него начинается поиск новых «сильных ощущений»: наркотики, воровство, убийство. Чужая кровь – вот следующий шаг, к которому тянут нашу молодежь. Ребенок, который в 10 лет начал пить пиво, в 11–12 закурил, а в 13 познал «собачий секс», уже никогда никого не полюбит, и у него не будет желания создать семью, кого-то осчастливить.
Сейчас начались кое-какие телодвижения в решении названных проблем, и первыми зашевелились президенты национальных республик.
Мне пришлось выступать в Совете министров Республики Тыва. Я выступаю, а они все ерзают, видимо, имеют свои проценты от продажи алкоголя и табака, жалко с ними расставаться. Я им говорю: берите пример со своего земляка Шойгу. Вызывает его Путин и просит восстановить Ленск. Шойгу посылает баржи со стройматериалами и самолет с деньгами – баржи никто же бесплатно разгружать не будет. Прилетел самолет, и тут же подошли баржи с пивом, вином и водкой. Началось попоище. Пропили все деньги, стройматериалы – работы нет. Неделя, вторая, третья проходит – просят деньги и водку, а работы нет. Тогда Шойгу вводит в Ленске строжайший сухой закон. За три месяца город отстроили, из Ленска игрушку сделали. Оказывается, трезвый русский человек может работать, и прекрасно работать.
Поэтому, если кратко сформулировать требования, которые мы предъявляем властям всех уровней, это будет:
• запретить любую рекламу и пропаганду алкоголя, табака;
• признать пиво опаснейшим алкогольным изделием, которое прокладывает путь в алкоголизацию детям, подросткам, женщинам;
• запретить любое употребление алкоголя на массовых и официальных мероприятиях, прекратить пропивание народных и бюджетных денег;
• убрать алкоголь и табак от наших детей, восстановить ограничение на торговлю этими изделиями;
• восстановить право запрета алкогольной торговли органам местного самоуправления, дать им право запрещать торговлю по их усмотрению, по требованию населения;
• ввести смертную казнь для дельцов наркомафии и наркобизнеса.
Я считаю это первым шагов. За ним последуют и другие реальные шаги, чтобы восстановить сухой закон, в условиях которого наша страна прекрасно жила с 1914 по 1925 год. Я это говорю как специалист, который занимается этой проблемой 25 лет. Другого решения данной проблемы нет.
В заключение я вам расскажу необычную историю. Всегда, когда я слышу об алкогольной проблеме, я представляю гигантское корыто с алкогольным пойлом, проходящее через всю страну. И рвется к этому корыту наркотизированный народ. Кого мы видим рядом с корытом? Вот прилично одетые люди, которые по праздникам, рюмочками из этого корыта аккуратно черпают свою «норму». Про этих говорят – «культурно пьющие». Кто-то с кружкой – «умеренно пьющие». Кто-то с ведром – это пьяницы, а кто-то уже упал в корыто – это алкоголики. Нам говорят: спасайте алкоголиков. Мы пытаемся спасти их, оттаскивая от корыта. Но на освободившиеся места прорывается молодежь… Так что же нам делать с этим поганым корытом?
В 1972 году Киевская киностудия сняла фильм о поведенческих реакциях одномесячных поросят. Суть фильма такова. Десять поросят от разных свиноматок помещены в один загончик, с целью узнать, как они себя будут вести. Два-три дня поборовшись друг с другом, поросята объединились в единое стадо, где выделился вожак, установилась иерархия и восстановился порядок. Кому-то из съемочной группы пришло в голову вылить в корыто с едой для поросят 3-литровую банку пива. Еду сначала попробовал вожак, за ним все остальные. После этого поросята одурели: стали бросаться друг на друга. Только через несколько дней у поросят восстановился порядок. Тогда эксперимент с пивом повторили, но вожак есть не стал, опрокинул корыто. Подумали, что нечаянно, еще раз добавили в еду пиво. И на этот раз поросенок-вожак решительно опрокинул корыто.