Используйте узор вены дракона (мо), чтобы оценить ее мощь. По энергии, сходящейся на участке, определяйте, имеет ли данное место истинные чувства. Дракон содержит энергию пяти элементов (металл, дерево, вода, огонь и земля). Горные цепи напоминают тело дракона. Так как тело дракона ян по природе, ян рождается, когда цепь [гор] встречает другую цепь [гор]. Дракона, естественно, привлекает вода. Поэтому, когда горная цепь встречает воду, ее движение продолжаться не будет. Драконы двигаются с ветром. Таким образом, когда горы «поддерживают» движение воздуха, ветры ускоряются. Когда горы образуют убежище, ветры прекращаются. Дракон должен иметь логовище прежде, чем может отдохнуть. Поэтому наличие ворот и закрытых пространств является условием для накапливания энергии. Когда нет никаких ворот, энергия рассеивается. Когда женские и мужские драконы встречаются, они будут спариваться. Таким образом, когда горная цепь встречает другую горную цепь, вена не будет продолжаться. Если дракон не находит самку, он продолжит движение.

Чтобы определять, жив ли дракон или мертв, мы должны исследовать три инь и три ян. Участок жив, если ян больше, чем инь; участок мертв, если инь больше, чем ян. Дракон может непредсказуемо изменять свою форму. Он может внезапно замереть на своем пути или замедлить движение. Структура (ко) земли вокруг участка может преобразовать участок, пропитывая энергией или разрушая его.

A. Жизненная ци

1. Похороны обусловлены шэн-ци1, жизненной энергией.

2. Пять [фаз] ци2 курсируют сквозь землю и, материализуясь, порождают бесчисленные вещи.

B. Ци костей

1. Человек получает тело от его родителей.

2. Если кости предков получают ци, то она передается телам потомков.

3. Классик говорит: когда ци побуждают к движению, оно реагирует по принципу подобия3; благословение духов переходит на живущих.

4. По этой причине, когда Медная Гора разрушилась на западе, на востоке зазвонил дворцовый колокол4.

5. Когда весной начинают цвести деревья, в помещении пускает ростки каштан.

6. Воистину, жизнь есть накопление ци; затвердевая, она превращается в кость5, которая и остается после смерти.

7. При похоронах ци возвращается к костям и таким образом передается живущим.

A. Ветер, вода и ци

1. Кости – холмы и утесы, [артериальные] ответвления6 – насыпи и курганы, вот следы ци7.

2. Классик говорит: ци передвигается, оседлав ветер, и рассеивается, но сохраняется при встрече с водой.

3. Древние собирали ее, чтобы предотвратить рассеивание, направляли, чтобы обеспечить его сохранение.

4. Таким образом это стали называть фэншуй8.

5. Согласно законам фэншуй место, притягивающее воду, оптимальное, затем идет место, которое ловит ветер.

B. Подземная ци

1. Классик говорит: воистину говорится, там, где на поверхности земли появляется ци, подземная ци накапливает жизненную силу.

2. Почему – это так?

3. Там, где ци процветает, избыток в определенной мере все равно сохраняется, даже если она и улетучивается.

4. Хотя она (ци. – В. О.) и рассеивается, в глубинах она в определенной мере все равно накапливается.

5. Таким образом, погребение в засушливых местах должно делаться неглубоко, погребение в низине должно быть глубоким.

6. Классик говорит: когда надлежащая глубина достигнута, фэншуй соблюдается естественным образом.

C. Земля, вода и ци

1. Ци выдыхает инь и ян как ветер, поднимает (инь и ян. – В.О.) как облака, опускает (инь и ян. – В. О.) как дождь, и бежит под землей как жизненная энергия.

2. Земля – сосуд ци, там, где есть земля, есть ци.

3. Ци — мать воды, там, где есть ци, есть вода.