3. Вообразите, как будто вам вполне возможно припомнить свой жизненный путь целиком, сразу большой картиной. На этой картине могут присутствовать отдельные эпизоды вашей жизни. Вероятно, у вас сразу не выйдет держать под контролем все воспоминания. Тогда одни будут вытесняться прочими. Не пугайтесь. Пройдет немного времени, и все утрясется. Вот тогда у вас появится возможность посмотреть на минувшие события одним взором, как будто находитесь на самом верху горы и свысока взираете на то, что происходит внизу.

4. В настоящий момент сконцентрируйте свое внимание на себе и ощутите, осмыслите, что в то время, когда рассматриваете свой жизненный путь, свой вчерашний день, вы находитесь в одиночестве. Не усматривайте в этом ничего дурного. Это осознанное одиночество, как будто вы попросту прогуливаетесь по дорожкам парка без попутчиков. Вам это по душе, а окружающие никуда не пропадут. Всегда есть возможность возвратиться к ним, когда пожелаете.

5. А сейчас нужно представить, вообразить и почувствовать, что как раз ваше одиночество можно считать реальностью, а все остальные воспоминания – иллюзиями. Их нельзя назвать подлинными, и вам это откуда-то известно, но никак не вспомнить откуда. В действительности все, что вам пригрезилось, – это результат сновидений, каковые вы просто досмотрели, а сейчас наступает ваше пробуждение в реальном окружении.

6. В настоящее время вы ощутите изменения, которые произошли в вашем сознании. Нужно понаблюдать за собой, прочувствовать изменения в себе, отметить, какие изменения претерпело ваше отношение к тому, что произошло когда-то.

7. Досматривая свои сновидения, не закрывая глаз, поразмыслите, какие приснившиеся воспоминания можно назвать явью, а какие – сном. Может статься, что некоторые несчастливые, досадные моменты минувшего можно считать сном. Они не стоят вашего пристального внимания.

8. Не забывая, что большинство событий, хранящихся в вашей памяти, можно назвать сном, поразмыслите о следующем: вы всего лишь пробудились, следовательно, грядет начало нового дня. Значит, начинается ваша настоящая жизнь, и вовсе нет необходимости воплощать то, что грезилось. Вам абсолютно ни к чему продолжать быть таким, каким вы видели себя в сновидениях. Да попросту и нельзя воплотить сон в реальность, к тому же в этом нет необходимости, потому что сновидения не так уж и нужны в жизни.

9. Когда завершите выполнение упражнения, подумайте о том, что при анализе прошлого хочется воспринимать в виде сна, а что – в виде яви. А потом устремите свой взгляд в будущее и предайтесь мечтаниям о том, как великолепна жизнь. Ведь вы же понимаете, что в вашей власти внести изменения и построить вашу жизнь так, как пожелаете.

10. В заключение задайте себе вопрос, кем же вас можно назвать, если то, что вам запомнилось о своем жизненном пути, можно считать плодом вашего воображения. «Кто ты, о Путник?» – такой вопрос задает каждому страж Двери, где мы все когда-нибудь окажемся… И тогда не зачтутся ответы, которые вычитаны вами из книг. От каждого ждут своего ответа – своей истины.

Данное ниже упражнение поможет уйти всем (или почти всем) внутренним противоречиям. Как только исчезнут противоречия, освободится место для интуиции.

Таким образом, выполняя упражнение, вы научитесь отыскивать и улаживать внутренние конфликты, для того чтобы при всем при том выполнить-таки те дела, которые как будто и необходимы, и вроде бы выполнить их хочется, но никак не можется.

Работая над заданиями упражнения, необходимо быть очень внимательным. Если вы обратите свое внимание на дело, которое, как оказывается, нет необходимости выполнять, и приложите к нему задания упражнения, вполне возможно, что вы не сумеете остановить себя, пока не расставите все точки над i.

Если вы уже наметили дело, которое и выполнить необходимо, и есть желание для этого (или присутствует хотя бы одно из только что перечисленного), а приступить к его выполнению никак не получается, следовательно, проблема здесь во внутренних противоречиях. Чтобы каким-то образом урегулировать их, дайте ответы на данные ниже вопросы. До того как приступить к ответам, немного о них поговорим.

Ответы, каковые могут быть получены, возможно, будут двух видов: правдивыми и не очень. Нет необходимости объяснять, в чем отличие нечестного ответа от правдивого. В ваших же интересах не двоедушничать.

Первая ступень. Есть желание выполнить, но никоим образом не получается.

Итак, нам подойдет какая-либо ситуация из жизни (ваша, разумеется), о которой можно сказать, не мудрствуя лукаво: «Нужно бы, но что-то не получается…» Абсолютно не имеет значения, о чем будет идти речь. Важно, чтобы сущность была четко очерченной.

Продемонстрируем это, используя следующий пример.

«Намереваюсь начать изучение нового языка, но почему-то все никак не приступлю…» Эту ситуацию можно считать проблемной.