Шрифт:
«Спиритическими явлениями должно называть те, которые происходят на сеансах, совершаемых чаще всего вечером, в темноте или полутьме, в присутствии особых лиц, называемых медиумами; явления эти имеют, в общих чертах, сходство с так называемыми фокусами и поэтому представляют характер загадочности, необычайности и невоспроизводимости в обычных условиях».
Дмитрий Менделеев был не единственным известным российским ученым, кто проявил повышенный интерес к спиритизму. Когда в 1869 году известный ученый-химик Александр Бутлеров [61] переехал из Казани в Санкт-Петербург, то он подружился с двоюродным братом своей жены, Александром Аксаковым [62] . Тот познакомил ученого с медиумическими явлениями.
61
Бутлеров Александр Михайлович (1828—1886) – русский химик, создатель теории химического строения, родоначальник «бутлеровской школы» русских химиков, ученый-пчеловод, общественный деятель.
62
Аксаков Александр Николаевич(1832—1903) – русский публицист, переводчик, издатель.
Как рассказывал химик, он сам долго не мог поверить свидетельству своих собственных чувств, доказывающих реальность таких вещей, которые привык считать противоречащими здравому рассудку, но в конце концов должен был оставить свои сомнения и уступить только потому, что «с фактами не спорят».
Александр Бутлеров, увлеченный сам, пытался привлечь новых адептов медиумизма. Желая найти сочувствующих между своими товарищами-академиками, Бутлеров обратился прежде всех к своему учителю Николаю Зинину [63] . Но тот к спиритизму отнесся враждебно. Зато верного союзника Бутлеров нашел в лице своего друга, профессора Николая Петровича Вагнера [64] , известного зоолога, писателя.
63
Зинин Николай Николаевич (1812—1880) – выдающийся русский химик; 1841 год – профессор по кафедре технологии Казанского университета, 1847 год – профессор химии в Санкт-Петербургской Медико-хирургической академии. Труды о бензойных соединениях.
64
Вагнер Николай Петрович (1829—1907) – русский писатель и зоолог. Автор научных трудов: «Самопроизвольное размножение гусениц у насекомых» (здесь он впервые установил явления педогенеза) и «Беспозвоночные Белого моря».
Последний даже опубликовал несколько статей в солидных российских журналах, где доказывал, что спиритизм это не фокусы, а реальный способ общения с представителями потустороннего мира. Это заявление возмутило Дмитрия Менделеева, и он потребовал от Физического общества создать специальную комиссию для расследования этого «феномена». Такая группа была сформирована. В нее, помимо самого Дмитрия Менделеева, вошли: глава петербургской школы физиков, специалист по электричеству профессор университета Иван Боргман [65] , специалист по акустике и фотоэлектричеству профессор физики Технологического института Николай Гезехус [66] , специалист по оптике профессор физики Военно-медицинской академии Николай Егоров [67] , автор учебников по физике, алгебре и космографии профессор Инженерного училища, Горной академии, Морской академии Константин Краевич [68] , специалист по магнитным явлениям, автор монографий, учебников и научно-популярных книг по физике, председатель Российского Физического общества профессор университета Федор Петрушевский [69] и др.
65
Боргман Иван Иванович(1849—1914) – русский физик, с 1888 года профессор Санкт-Петербургского университета. В 1901 году создал и возглавил Физический институт. Одним из первых физиков в мире понял суть и значение теории электромагнитного поля Максвелла и пропагандировал ее.
66
Гезехус Николай Александрович (1844—1919) – русский физик, работы в области молекулярных сил и акустики.
67
Егоров Николай Григорьевич (1849—1919) – русский физик, 1884—1900 годы – профессор физики в Военно-медицинской академии, помощник управляющего главной палаты мер и весов, с 1907 года – ее управляющий. Исследования по оптике. «Электрический фотометр» (1877); «Атмосферные линии солнечного спектра» (1882).
68
Краевич Константин Дмитриевич (1833—1892) – преподаватель физики в санкт-петербургских средних учебных заведениях, также горном институте, автор учебников физики для средних и для низших школ, выдержавших много изданий; придумал особую форму сифонного барометра.
69
Петрушевский Федор Фомич (1828—1904) – известный русский физик. Изобрел ряд оптических приборов. Работы в большинстве относятся к электромагнетизму и оптике. Является учителем многих русских физиков. В области оптики Петрушевский создал несколько оригинальных конструкций оптических приборов, усовершенствовал осветительные устройства маяков и бакенов и пр. В области цветоведения Петрушевский разработал методы определения коэффициентов отражения света цветной поверхностью, среднего цветового тона многокрасочных картин и др. Им был накоплен обширный экспериментальный материал о физических свойствах масел, служащих для изготовления масляных красок. В работах по электричеству и магнетизму Петрушевский провел (в 1853 г.) важное для тех лет сравнение электродвижущих сил и внутреннего сопротивления гальванических элементов в зависимости от температуры, концентрации растворов и других факторов.
В марте 1876 года комиссия огласила результаты своего расследования:
«На основании всей совокупности узнанного и увиденного члены комиссии единогласно пришли к следующему заключению: спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, спиритическое учение есть суеверие». Комиссия на этом этапе признала свои дела законченными и приняла решение о самороспуске.
Через месяц после оглашения заключения комиссии, 24—25 апреля 1876 года Дмитрий Менделеев прочел две публичные лекции о спиритизме. В них он изложил историю занятий комиссии и полученные результаты, а также свой взгляд на отношение науки к спиритизму. В последней лекции, прочитанной 25 апреля 1876 года, он подробно рассказал обо всех спиритических явлениях: столодвижение, столописание, туки, летание стола, появление духов – все эти явления, кроме двух последних, объясняются обычными физическими силами. Бывший неоднократно свидетелем поднятия стола, он заявил:
«Я… уверен, что в медиумных сеансах стол просто поднимают подобно тому, как поднимают его при переноске мебели, только делают это незаметно… Охотно допускаю даже, что они делают это незаметно, в особенности впадая в бессознательное состояние, которое называется трансом; тогда они делают сами не зная что, с некоторой привычкой и ловкостью, не производя обмана».
В том же году Дмитрий Менделеев опубликовал за свой счет книгу «Материалы для суждения о спиритизме». В книге было 20 чертежей и рисунков, а на титульном листе содержалась информация для покупателей: «Сумма, которая может быть выручена от продажи этой книги, назначается на устройство большого аэростата и вообще на изучение метеорологических явлений верхних слоев атмосферы».
В тексте книги автор проводит некую параллель: «Как ни далеки кажутся два таких предмета, как спиритизм и метеорология, однако между ними существует некоторая связь, правда отдаленная. «Спиритическое учение есть суеверие», – как заключала Комиссия, рассматривавшая медиумические явления, – а метеорология борется и еще долго будет бороться с суевериями, господствующими по отношению к погоде».
Правда, Бутлерова до конца его дней ни выводы комиссии, ни мнение Менделеева о спиритизме так и не убедили: в 1889 году Аксаков опубликовал «Сборник статей А.М. Бутлерова о медиумизме».
Дмитрий Менделеев в одном из писем сыну Ивану написал: «Наше расследование, как его ни ругали, произвело в обществе решительное впечатление. С тех пор спиритизм как рукой сняло». [70]
На самом деле великий ученый оказался прав лишь частично. В Российской империи было множество адептов спиритизма, которые пытались его практиковать даже после прихода к власти большевиков. Последние, надо отдать им должное, с усмешкой наблюдали за тем, как советские мистики пытаются выяснить у духов, как долго коммунисты будут находиться у власти. В Третьем Рейхе спиритизм тоже оказался невостребованным нацистами. По крайне мере его не пытались использовать для усиления мощи Германии.
70
Моисеенко А. Менделееву не удалось выйти на связь с душами умерших. // Комсомольская Правда. 2009 год. 9 февраля.; Раков Э.Г. Менделеев и оккультизм. // Химия. 2004 год. № 21.
«Религия» Николы Теслы
Сам Никола Тесла создал собственную «картину мира». Вот как описал он ее в статье «Как космические силы определяют наши судьбы», которая была опубликована 7 февраля 1915 года в «Нью-Йорк Эмерикен»:
«Каждое живое существо – это машина, приводимая в движение вращением шестерен механизма вселенной. Казалось бы, этот механизм воздействует лишь на свое непосредственное окружение, однако в действительности сфера его действия простирается на бескрайние расстояния. В глубинах безграничного космического пространства нет ни одного созвездия, туманности, солнца, планеты или блуждающего небесного тела, скитающегося среди звезд, судьба которого не была бы предопределена, но не в неясном и иллюзорном астрологическом смысле, а в четких и ясных понятиях физической науки.