Unknown Author 1
Шрифт:
глазу на глаз. Если он тебя послушается, ты вернул себе брата. А если
не послушается, возьми с собой еще одного или двух человек, потому что
«всякое дело должно разбираться при двух или трех свидетелях». Если и
их не послушается, скажи общине. Если и общины не послушается, пусть он
будет для тебя все равно что язычник или сборщик податей.
Верно вам говорю: то, что вы запретите на земле, запретят на небе и то, что вы разрешите на земле, разрешат и на небе. И снова повторяю: если
двое из вас вместе попросят о чем-либо, Мой Небесный Отец даст им все, о
чем они ни попросят, потому что где хотя бы двое или трое соберутся
ради Меня, там буду и Я.
Тогда подошел к Нему Петр и спросил: — Господь, сколько раз должен я прощать брата, если он передо мной
провинится? Семь раз?
— Нет, не семь, а семьдесят раз по семь, — отвечает ему Иисус. — Ведь Царство Небес вот с чем можно сравнить. Представьте себе: некий царь
решил потребовать отчета от своих слуг. Когда начались денежные
расчеты, к нему привели одного человека, который был должен ему много
миллионов серебряных монет. Так как вернуть эти деньги он не мог, то
господин приказал продать в рабство для уплаты долга и его самого, и его
жену, и детей, и все имущество. Слуга, простершись перед ним ниц, говорил: «Потерпи с моим долгом! Я все тебе верну!» Господин сжалился
над слугой,
i8. ваш… Отец - в некоторых рукописях: «наш… Отец», «Мой… Отец». 18.
семьдесят раз по семь - возможен перевод: «семьдесят семь раз». 18.
много миллионов серебряных монет - дословно: «десять тысяч талантов*».
18. говорил - в некоторых рукописях: «говорил: „Господин”».
18. Лк . i8. Втор . 18. Мф .; Ин . 18.- Лк .-
18. Быт .
Gospel.p655107.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
отпустил его и простил ему долг. Слуга, уйдя, встретил одного из своих
собратьев, который был должен ему всего-навсего сто серебряных монет. Он
схватил его за горло и стал душить, приговаривая: «Верни мне долг!»
Тот, упав на колени, молил его: «Потерпи, я верну!» Но он не
согласился, а бросил его в тюрьму — до тех пор, пока не вернет долг.
Другие слуги, увидев это, сильно огорчились, пошли и доложили обо всем, что произошло, своему господину. Тогда господин, призвав его, говорит: «Негодный раб! Ты просил меня, и я простил тебе весь твой долг. Разве
не должен был и ты проявить милосердие к собрату, как я проявил к тебе?»
И разгневанный господин велел пытать его до тех пор, пока тот не отдаст
весь свой долг. Так и Мой Небесный Отец поступит с вами, если не
простите брата от всего сердца.
19 Когда Иисус закончил Свою речь, Он ушел из Галилеи и направился в земли
Иудеи за Иорданом. Следом за Ним пошли толпы народу, и Он исцелил их.
К Нему пришли фарисеи и, желая испытать Его, спросили: — Может ли по
Закону мужчина развестись с женой по любой причине?
— А разве вы не читали, что Творец в самом начале «создал мужчину и
женщину? — ответил Иисус. — Поэтому оставит человек отца и мать и
привяжется к жене, и станут двое одной плотью». Итак, их уже не два
человека, а одно существо. То, что соединил Бог, пусть человек не
разлучает.
19. за Иорданом - эта область называлась Переей, через нее обычно шли в
Иерусалим паломники, не желавшие проходить через Самарию.
19. Закон Моисея разрешал развод, но среди учителей Закона шли споры о
причине, делавшей развод возможным. Консервативная школа Шаммая считала, что развод допустим лишь в случае, если жена нарушила супружескую
верность, а школа Гиллеля утверждала, что муж имеет право развестись с
женой по любой причине.
19. человек - имеется в виду муж, так как и по Закону Моисея, и по
римскому законодательству в отношения между мужем и женой не должны были
вмешиваться никакие внешние инстанции.
19.- Мк .- 19. Быт .; . 19. Быт .
Gospel.p655207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— А как же тогда Моисей велел, «разводясь с женой, дать ей разводное