Это скорее комплекс неполноценности. Т.е. поведение, присущее человеку, но не животным. К тому же человеку нездоровому. У животных смысл иерархий сознательно не прописан.

Детское стремление к доминированию переносится на взрослых. Но эти стремления определяются совершенно разными программами, и основное различие – отношение к сексу как видимому смыслу доминирования.

Агрессивному человеку действительно очень трудно, почти невозможно сдержать свой гнев.

Агрессивный человек вполне может располагать великолепным самоконтролем.

Приобретенное поведение обезьян, такое, как использование камней, путается с инстинктивным.

Беседа четвертая Рок рока

Про поведение молодежи. Шум, группы, банды. Замечательная глава. Но не указано, что это поведение частично инфантильное, а если человек не склонен к инфантилизму, то заимствованное.

Беседа пятая Об аистах, капусте

Корни современной цивилизации уходят в древние Египет, Индию, Грецию и Рим. В этих цивилизациях дети играли нагишом в городах, украшенных статуями обнаженных богов и героев, они жили среди эротических фресок и барельефов, смотрели пляски голых танцовщиц и соревнования обнаженных атлетов.

Цивилизации не были чем–то постоянным. Все они проходили стадии. Выхвачен произвольный кусок цивилизационного времени.

Если девушка руководствуется инстинктивной подсказкой, ее привлекает довольно примитивный типаж — крупный, нагловатый субъект. … Так что, повинуясь инстинкту, сделаешь далеко не лучший выбор.

Любовь – это и есть выбор по инстинкту, когда не знают, за что любят. Выходит, все прежние поколения, повинуясь инстинкту, делали неправильный выбор. И если бы было так, иного типажа, кроме примитивного, крупного и нагловатого, просто бы не родилось. К счастью, такой девушки с таким выбором никогда не было. Инстинкт все делает верно. Иначе бы его не было. И его носителей тоже.

У шимпанзе и горилл самцы вообще не ухаживают за самками, они просто спариваются с ними по потребности, а самки настолько подавлены, что не могут сопротивляться.

Самцы шимпанзе регулярно занимаются с самками грумингом. А самки шимпанзе определяют своих избранников и имеют не последнее слово в выборе альфы.

Групповой брак известен у самых разных животных, в том числе и у некоторых обезьян. Вот как он выглядит у верветок.

У верветок есть мужская и женская иерархии, как и у всех мартышек. Право на секс имеют альфа–самец и альфа–самка. Все остальное спаривание незаконно и потому очень редко.

Самцы верветок не очень доминируют над самками и поэтому не могут спариваться с ними по своему усмотрению. Они должны предварительно перевернуть доминирование и начать делиться с самкой пищей.

Только с таким самцом самка будет спариваться. Этологи называют спаривание самки за подачку «поощрительным».

Какие именно самцы? Альфа или другие? Какое поощрительное спаривание?? Какое делиться? У верветок есть альфа и широко распространен инфантицид. Про верветок снято множество фильмов, написано книг, а приведенное – это просто неправда. Автора ввели в заблуждение, а он, выходит, не проверил данные.

женщина может (как бессознательно, так и сознательно) применять поощрительное спаривание во благо себе и своим детям.

Обеспечением детей всегда занимается группа. Нет такого ни в природе, ни у здоровых женщин.

К парному браку человек начал переходить совсем недавно, с развитием земледелия.

Если парным браком называть постоянные отношения двоих, то в виде «свадебного путешествия» он есть у шимпанзе. Просто используют его далеко не все особи.

И самки человекообразных, судя по наблюдениям зоологов, вообще не получают ни удовольствия, ни удовлетворения.

Если какие–то зоологи этого не заметили, может, дело в зоологах? Франс де Ваал прекрасно все заметил и описал.

Беседа шестая КАКАЯ ФОРМА БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ ЕСТЕСТВЕННА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

У животных особь противоположного пола отвечает на выбор либо согласием образовать пару, либо отказом, то есть она выбирает среди выбравших ее претендентов. Так обстоит дело и у человека, но не у его ближайших родственников — человекообразных обезьян. У них самка совершенно подавлена и лишена всякого выбора.