Шрифт:
Афанасий изумленно покачал головой — ну Мишка, ну голова!
— А тут вот что? — Он ткнул пальцем в пустое место на карте.
— Вот этого я не понял. — Михаил почесал веточкой себе за ухом.
— Комнаты тут быть не могет, места мало. Коридору идти тоже некуда. Может, кладовки какие, подклети [28] или слугам жилье обустроили.
— А нам туда надо?
— Нет, нам не туда, нам как раз вверх. Думаю, тут опочивальня шаха, самая лучшая комната, — опередил Михаил вопрос Афанасия. — А рядом сокровищницу обычно обустраивают.
28
Подклет — нижний (обычно нежилой) этаж деревянного или каменного дома; нижний этаж храма.
— Сокровищницу?
— Не думаешь же ты, что шах, как босяк последний, без денег путешествует? А там же обычно всякие снадобья хранят. От хворей да сглазов. И специи. Знаешь, сколько щепотка перца в Твери стоит?
— Знаю, — кивнул Афанасий. — Только не нравится мне это.
— Я ж тебя силком не тяну, — надул губу Михаил. — Сам слазаю, сам добуду богатства, сам домой отправлюсь. А ты можешь тут счастья искать.
— Да ладно, Мишка, чего ты? — пробормотал Афанасий.
— Так идешь со мной? — Михаил мигом сменил тон. Закричал так громко, что нищие, успевшие обглодать крысу до белых косточек, оглянулись. Но вроде ни слова не поняли.
— Ну, не знаю я, — опустил голову Афанасий. — Боязно что-то. Да и не делал я такого никогда.
— И это говорит человек, который полмира пешком прошел! От разбойников дрыном отбивался. В лесах медвежьих и болотах кикиморьих ночевал. С татарами на воде смертным боем бился… Афоня, я тебя не понимаю, — развел руками Михаил.
— Ладно, пойдем, чего там, — без всякой охоты согласился Афанасий.
— Вот и славно. А то без тебя у меня не получится.
— Ты что ж, план уже набросал?
— Есть такое дело. Смотри. — Михаил повел веточкой по рисунку. — Вот тут мы подходим к стене, тут она низкая и вытертая какая-то, наверное лазали уже через нее не раз.
— Кто лазал-то?
— Да бог их знает. Может, слуги домой сбегали по ночам, а может, и стражники приезжие в город, по бабам. Не в том суть. Главное, что раз они там лазали, значит, дозоры того места тоже не видят. Или так ходят, что можно проскочить. Единственная беда — стражник на крыше, но тут уж как повезет.
— А как мы через стену переберемся?
— Вот для этого ты мне и нужен. Сила твоя молодецкая. Ты меня подсаживаешь, я забираюсь, привязываю веревку и помогаю тебе влезть.
— А будет к чему веревку привязать?
— Как не быть, если они там лазают. Обязательно будет. Потом залезаешь ты и мы по стене добираемся вот досюда. Тут окно для ветра. Рамы нет. Узковато, но пролезть можно. Да, доску надо какую захватить.
— Погоди, где в этом краю доску-то взять? Глина одна везде.
— Того не знаю, подумаем еще до ночи. Может, палку крепкую сыщем али жердину выломаем.
— А может, копье? — предложил Афанасий.
— Именно — копье. Оно и крепости достаточной, и длины подходящей.
— А где возьмем? Денег-то у нас немного, хватит ли?
— После такого дела богатства у нас будет хоть отбавляй. А можно и не покупать, отобрать просто у лавочника какого, а то и у стражника.
— Так он и отдал, — хмыкнул Афанасий.
— Ежели ты ему по маковке кулаком приложишь, то и спрашивать не надо. Решили — копье за тобой.
— Слушай, это уж форменный разбой — на стражников нападать.
— Что делать, Афоня? Что делать? — развел руками Михаил. — Против главного-то грех невеликий, отмолим как-нибудь.
— А вот странно. Мы грешники, потому что грешим, или грешим, потому что грешники?
— Чего?! — Михаил непонимающе уставился на друга.
— Ну, вот когда человек грешит, это потому, что он от Бога такой, от рождения, от первородного греха, али науськивает его тот, о ком не говорят, али по собственной воле?
— Тебя в православие крестили? — спросил Михаил.
— А как же? — удивился Афанасий. — Конечно, в колыбели еще. Вот крест. — Он выпростал из-под рубахи нательный крест с ладанкой на смоленом гайтане. [29]
— Тоже мне, — хмыкнул Михаил. — Крещеный, а зачем, почему, не знаешь. Да не маши на меня руками, почти никто не знает, хотя верующие такие, аж елей по рожам течет. Слушай и на ус мотай. Крещение тебя освобождает от греха первородного. И после этого сам выбираешь, какой жизнью жить — греховной или праведной. И потом за этот выбор с тебя спрос будет.
29
Гайтан — шнурок, на котором носят нательный крест.