Шрифт:
Вернулся инженер под чужой фамилией в родной край и стал работать в рыбацкой артели. Внешность его так изменилась, что его никто не узнал. Он женился, но жена умерла при родах. А сын родился с поврежденными ногами и не ходил. И вот однажды, печалясь, что нет сыну ни друга, ни сотоварища, инженер сотворил одного за другим трех живых существ. Ты их и видишь, Джо, сейчас перед собой…
Индеец был потрясен рассказом и хотел расспросить о подробностях, но пан Дыля упредил его:
— В следующий раз я все тебе растолкую! Но теперь не хочу будоражить воспоминания, ибо инженера и его сына давно уже нет в живых. А мы живем втроем, добывая себе пропитание, и никто и никогда не заподозрил, что мы не рождены, а сотворены душою и руками добрейшего из людей!
— Да, это я сразу заметил: вы бескорыстны, справедливы и мужественны. Если согласны поехать со мной в Бразилию, я буду рад. Купим участок земли. Если удастся поднакопить денег, откроем какое-либо производство.
— Будем подрабатывать фокусами, — сказал Чосек. — Гонзасек откроет школу гипноза, а я готов выступать иллюзионистом.
— Все это прекрасно, друзья, но где взять деньги на авиабилеты?
— На нас билеты не потребуются, Джо, — сказал пан Дыля. — Ты повезешь нас в чемодане. Мы уже не единожды опробовали этот способ передвижения…
В Бразилию
На другой день индеец Джо отправился к какому-то своему сородичу раздобыть денег. Разумеется, был нужен и новый паспорт.
Вернулся Джо только к ночи. На нем лица не было.
— Что случилось? — спросил Чосек, встретивший его на пороге.
— Беда, — Джо до крови кусал губы. — Меня обокрали!
Все отлично понимали, что это значит в их положении.
Джо опустился на стул и уронил голову на руки.
— Я получил недостающую сумму и паспорт. Мой автобус отходил через час, и я решил выпить чашечку кофе. Вошел в бар. Там крутились грязные, патлатые типы, — из тех, что всерьез восприняли лживые и противоестественные лозунги нынешнего общества, — эксплуатировать других они не могут, сами работать не хотят и озабочены только тем, как бы поживиться за чужой счет. Один из них подходил, предлагал погадать на «лунных камнях». Это сделалось модой: высыпают из стаканчика несколько разноцветных камешков и врут напропалую… Когда тип отошел, я обнаружил, что пропали мои деньги. Поверь, я поднял на ноги весь сброд, рискуя получить нож в бок, но не вытряс из негодяев ничего, кроме пыли и жалких оправданий.
— А паспорт?
— При мне.
— Ну, что же, — заключил пан Дыля, — давайте поразмыслим, как раздобыть деньги.
— Искать работу в этих краях — пустой номер, — заявил индеец.
— Однажды в Одессе я вынужден был играть в рулетку. Может, попытать счастья? — предложил Гонзасек. — Тут у меня есть некоторые шансы. Но мне нужен начальный капитал…
Индеец Джо доставил всю компанию в ближайший город. По дороге узнали, что в полдень в городе хоронят «крестного отца» местной мафии — какого-то Брейда. Все газеты напечатали биографию умершего.
— Лучшего случая нельзя и придумать, — сказал индеец, просмотрев газету. — На такие мероприятия съезжаются всякие темные типы, так что не будет недостатка в незнакомых людях. Я согласен пойти… с Чосеком, если мы сумеем придать ему соответствующий вид.
Индеец заложил свои серебряные часы и взял напрокат фрак и цилиндр.
Загримированный Чосек весьма походил на молодого Чарли Чаплина.
К полудню перед домом умершего появились индеец Джо и Чосек.
— Кто это? — грубо спросил охранник, указывая на Чосека.
— Человек из Калькутты, — подмигнув, объяснил индеец. — Он немой. Важная личность: друг Брейда в молодые годы!
Гости прошли в зал, где уже толпились друзья гангстера, некоторое время «скорбно» постояли у гроба, в соседнем помещении выпили содовой со льдом и затем так же внезапно исчезли, как и появились.
Присутствовавшие вскоре хватились своих кошельков. Гражданская панихида была скомкана. Подозрение, конечно, пало на «человека из Калькутты», поскольку выяснилось, что упоминание в газетах о годах жизни мистера Брейда было вымышленным: Брейд никогда не был в Индии, а все эти годы сидел в тюрьме за мошенничество…
Собранной «дани», как выразился Чосек, хватило на самолет до Нью-Йорка, оттуда пароходом отплыли в Рио-де-Жанейро.
На роскошной посудине, обслуживавшей главным образом досужих туристов, пан Дыля и его друзья проделали весьма интересное путешествие. Правда, большую часть времени, опасаясь детективов, они проторчали в каюте индейца Джо, где спорили о том, допустимо или не допустимо грабить грабителей. Пан Дыля был категорически против. Индеец Джо держался противоположного мнения:
— Воровство — позорное и недопустимое дело. Согласен, но лишь тогда, когда общество ведет борьбу против воровства всякого рода. Мы кругом ограблены, у нас осталось лишь право подохнуть, соблюдая свою мораль. Но мы не хотим подыхать, потому что вокруг нас благоденствуют те, которые не считают зазорным самый беспардонный грабеж!..