Краткое объяснение сущности Ламрима
вернуться

Ело Ринпоче
Шрифт:
ЛЮЙСОГ ЁВА ЧУИ ЧУБУРШИН НЮРТУ ДЖИГПЭЙ ЧИВА ЧЖЭНПАДАН ШИВИ ДЖЕЙСУ ЛЮЙДАН ЧЖИВМАШИН КАРНАГ ЛЭЙДЖЕ ДЖЕЙШИН ЧЖАНВАЛА НЕЙПА ТЕНПО НЕДНЭЙ НЕЙПИЦОГ ТЧАШИН ТЧАВА НАМЧЖЯН ПОНВАДАН ГЕЦОГ ТАДАГ ЧЖУВПАР ДЖЕДПАЛА ТАКТУ БАГДАН ДЕНПАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Памятуя о смертности от быстрого разрушения тела и жизни, подобных водяному пузырьку, обретая уверенность в том, что белая и черная кармы идут вслед, как тень за телом, при устранении накопленных проступков и при собрании трех видов благодеяний быть внимательным благослови.

Этап совершенствования средней личности

Моление о благословении для зарождения стремления к Освобождению через осознание пороков Сансары:

ЧЖЕДПЭЙ МИНОМ ДУГНАЛЬ КУНДЖИГО ИДТЕН МИРУН СИДПИ ПУНЦОГДЖИ НЕЙМИГ РИГНЭЙ ТАРВИ ДЕВАЛА ДОННЕР ЧЕНПО ЧЖЕВАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Помня о порочности всего, что есть в Сансаре, о ненадежности ее, о том, что дверь всех страданий — это неудовлетворенность ее благом, породить великое стремление к блаженству Нирваны благослови.

НАМДАГ САМПА ДЕИ ЧЖАНВАИ ЖЕНДАН ШЕЙШИН БАГЬЁ ЧЕНПОИ ТЕНПИ ЦАВА СОСОР ТАРВАЛА ЧЖУВПА НИНПОР ДЖЕДПАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Благослови с великим памятованием, осознаванием и вниманием, следующим из этой чистой устремленности, суть заложить принятием обетов личного освобождения, являющихся основой Учения.

Этап совершенствования высшей личности

Моление о благословении на зарождение бодхичитты:

РАННИД СИДЦОР ЛХУНВА ДЖИШИНДУ МАРДЖЮР ЧЖОВА КУНЧЖЯН ДЕЧЖЕВАР ТОННЭЙ ЧЖОВА ЧЖОЛЬВИ КУРТЧЕРВИ ДЖЯНЧУБ СЕМЧОГ ЧЖОНВАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Увидев равность матерей — живых существ и себя самого, тонущего в океане Сансары, породить великую Устремленность, несущую груз освобождения живых существ, благослови.

Моление о благословении на практику общего Пути бодхисаттвы и практику соблюдения обетов бодхисаттвы:

СЕМЦАМ ЧЖЕДЖЯН ЦУЛЬТЧИМ НАМСУМЛА ГОМПА МЕДИА ДЖЯНЧУБ МИЧЖУВПАР ЛЕГПАР ТОННЭЙ ДЖЯЛЬСЭЙ ДОМПАЛА ОНПА ЧЖАГПОЙ ЛХОВПАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Увидев, что Пробуждения не достичь без навыка в троякой нравственности, хоть и порождена Устремленность, с сильным рвением практиковать обеты бодхисаттвы благослови.

Моление о благословении на практику двух последних парамит для достижения спокойствия и проникновенности ума:

ЛОГПИ ЮЛЬЛА ЕНВА ШИДЖЕДЧИН ЯНДАГ ДОНЛА ЦУЛЬШИН ЧЖОДПАИ ШИНЭЙ ЛХАГТОН ЗУНДУ ЧЖЕЛЬВИЛАМ НЮРТУ ДЖЮДЛА ЧЖЕВАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Прекратив отвлечения на ложные объекты, через правильный анализ истинного смысла путь слияния безмятежности и проникновенности зародить в сознании благослови.

Практика необычного этапа пути

Моление о совершенствовании на Пути тайной Тантры:

ТУНМОН ЛАМЧЖАН НОДДУ ДЖЮРВАНА ТЕГПА КУНДЖИ ЧОГДЖЮР ДОДЖЕТЕГ КАЛЬЗАН ЧЖЕВОИ ДЖУГНОГ ДАМБАДЕР ДЕЛАГ НИДДУ ДЖУГПАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Для сосуда, практикующего необычный Путь, самая высокая из всех Колесниц — Алмазная Колесница. На этот спасительный Путь счастливцев с легкостью ступить благослови.

Моление о благословении на сохранение в совершенной чистоте обетов:

ДЕЦЕ НОЙЧЖУВ НАМНИЙ ЧЖУВПИШИ АМДАГ ДАМЦИГ ДОМПАР СУНВАЛА ЧОЙМА МИНПИ НЕВА НЕЙДЖЮРНЭЙ СОГДАН ДОЙТЕ СУНВАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Также сказано, что основа двух сиддхи — это принятие совершенно чистых обязательств и обетов. Неподдельно уверовав в это, даже ценой жизни оберегать их благослови.

Моление о благословении на совершенствование на двух этапах (зарождения и завершения):

ДЕНЭЙ ДЖЮДДЭЙ НИНПО РИМНИЙДЖИ

НЕДНАМ ДЖИШИН ТОГНЭЙ ЦОНПАЙИ

ТУНШИ НАЛЬДЖОР ЧЖОДЛЭЙ МИЯЛЬВАР

ДАМПИ СУНШИН ЧЖУВПАР ДЖИНДЖИЙЛОВ

Истинно усвоив принципы двух этапов Пути и сердцевину Учения Тантры, через упорство, не отступая от четырехчастной йогической практики, реализовать истинно проповеданное благослови.

Посвящение заслуг:

ДЕТАР ЛАМЗАН ТОНПИ ШЕЙНЕНДАН ЦУЛЬШИН ЧЖУВПЭЙ ЧЖОГНАМ ШАВТЕНЧИН ТЧИДАН НАНГИ ВАРДУ ЧОЛПИЦОГ НЕВАР ШИВАР ДЖИНДЖИЙ ЛАВДУСОЛЬ ЧЖЕВА КУНТУ ЯНДАГ ЛАМАДАН ДАЛЬМЕД ЧОЙДЖИ ПЕЛЬЛА ЛОНЧЖОДЧИН САДАН ЛАМДЖИ ЁНТЕН РАВЦЗОГНЭЙ ДОДЖЕ ЧАНГИ ГОПАН НЮРТОВЩЁГ