Наиболее распространены убеждения трех типов.

1. Убеждения о возможностях, то есть о том, что человек может, а что нет:

Я совершенно не способен контролировать приступы астмы .

2. Убеждения о личностном своеобразии – кто я такой, что собой представляю (то же самое и о других людях):

Я болею бронхиальной астмой.

3. Убеждение о значении (соответствии):

Если я болен бронхиальной астмой, это навсегда.

Как и любой инструмент, убеждения могут быть полезными (расширяющими) и мешающими (ограничивающими). Ограничивающие убеждения создают ненужные границы. Расширяющие же помогают максимально реализовывать собственные возможности и стремления.

Только сам человек может решить, ограничивающим или расширяющим является для него данное убеждение: одно и то же убеждение для одного человека может быть весьма мотивирующим и мобилизующим, а для другого – ограничивающим. Даже полезное и расширяющее убеждение в одном возрасте может стать ограничивающим в другом (и наоборот).

Проблема обычно в том, что большинство из нас с большим трудом может поменять убеждения, заложенные в детстве. Возможно, некоторые из них были полезны ребенку, но взрослому человеку они начинают мешать.

Например, убеждения о «долженствовании» чаще всего очень ограничивают, лишают человека возможности выбора, однако некоторые принимают сущность бытия только с мотивировкой «должен». Пока у такого человека не изменится способ мотивации, заменить данный тип убеждений будет весьма затруднительно.

Убеждения – это некое обобщение опыта, представление о том, как к чему относиться. Они необязательно созданы человеком. Достаточно часто убеждения заимствованы от родителей, из культурной среды и просто случайно. Все вместе они составляют набор представлений данного человека, его карту, в которой может быть очень много срисованных участков.

Убеждения, достающиеся нам по наследству и созданные нами, могли иметь очень важный смысл в той ситуации, когда они были созданы, но со временем стали достаточно ограничивающими.

Убеждение – это правило, описывающее взаимодействие с ценностями. Естественно, если ценность уже не важна, отпадает и важность убеждений, которые с этой ценностью связаны. Именно так образовываются определенные группы ограничивающих убеждений – у человека сменился набор ценностей, а набор убеждений (правил жизни) не изменился.

Знание собственных убеждений и способа их поменять – прекрасный инструмент организации себя должным образом и избавления от собственных ограничений. Этот инструмент в НЛП называется рефреймингом.

Рефрейминг (от англ. frame – рамка) – переформирование. Смысл любого события зависит лишь от того, в какую рамку мы его вставим, с какой точки зрения посмотрим и оценим. Меняется рамка – меняется смысл. Когда меняется смысл, реакции и поведение тоже изменяются. Умение помещать события в определенные рамки и придавать им различное значение очень важно и дает вам свободу выбора. Существует два основных вида рефрейминга: рефрейминг контекста и рефрейминг содержания .

Рефрейминг контекста. Практически любое поведение может оказаться полезным в соответствующих обстоятельствах. Лишь очень немногие составляющие поведения не имеют ценности. Рефрейминг контекста лучше всего работает с утверждениями типа «Я слишком…» или: «Я бы хотел прекратить…». Спросите себя:

«Когда это поведение было бы полезным?»

«При каких обстоятельствах это поведение было бы ресурсным?»

Когда вы найдете подходящий для определенного поведения контекст, можете мысленно прорепетировать и выработать поведение, уместное для первоначального контекста.

Рефрейминг содержания. Содержание опыта – это то, на чем вы фокусируете свое внимание, придавая ему значение, какое вам нравится. Рефрейминг содержания полезно применять к утверждениям типа: «Я начинаю сердиться, когда мною командуют» или: «Я впадаю в панику, когда приближается крайний срок».

Заметьте, что в подобных утверждениях нарушены метамодели «причина – следствие». Задайте себе вопросы:

«Что еще это могло бы означать?»

«Какова позитивная направленность этого поведения?»