Он очень строг, но любит и поиграть по-своему. Его игры - из другой эпохи: он верит в жертвоприношения и ожидает того же от других, поэтому он часто вовлекает кого-нибудь в неприятности с тем, чтобы потом вызволить этого человека из трудного положения. Конечно, на самом деле он не создает неприятности: он просто делает так, чтобы определенные кармы вышли из каузального тела этого человека и проявились в виде определенной ситуации. Поскольку он всегда вызывает проецирование плохих карм для очистки каузального тела от дурных влияний, это неизменно ведет к страданию.

Никто не желает брать на себя ответственность. Все хотят наслаждаться своими хорошими кармами и избегать плохих. Однажды один человек плотно пообедал пищей, приправленной острым перцем, и заел это все мороженым. Когда на следующее утро он присел, чтобы опорожнить кишечник, то закричал: «Вначале мороженое! Вначале мороженое!» Только когда с вами случается несчастье, вы вспоминаете Бога; в других ситуациях вы о Нем и не думаете - если, конечно, вы не являетесь истинным святым. Гуру Махарадж здесь для того, чтобы заставить людей вспоминать Бога, а не для того, чтобы делать их богатыми или известными. Если хотите, я могу дать вам письменную гарантию, что после того, как вы познакомитесь с Гуру Махараджей, ВСЕ в вашей жизни пойдет наперекосяк. Это - его метод работы, старый, грубый метод. Но вот он такой, мой гуру.

Однажды ко мне пришел мой друг и попросил отвести его к Гуру Махараджу. Я знал, что представляет собой этот человек. Звали его Бала Йоги («Йог-дитя») или Кавирадж («Царь поэтов»), он исполнял песни, прославляющие Божественную Мать: «Джайя Амбе, Джайя Амбе» и т.д. Больше всего он любил, чтобы у него было много учениц: вы знаете, на что я намекаю. Его брат умер, и он всячески демонстрировал свою заботу о его жене. На самом же деле он вступил с ней в незаконную связь. Я подумал, что будет справедливо предупредить его, поэтому сказал: «Берегись - Гуру Махарадж может кое-что вытворить». Но он ответил: «Ха, ты хочешь, чтобы он был только твоим. Почему бы не позволить другим людям воспользоваться его силой? Я уверен, что он даст мне то, что мне нужно». Мое дело было предупредить его, что я и сделал.

Знаете, когда я прихожу к своему Гуру Махараджу, я ничего не говорю, просто молча сижу в уголке. Когда мне хочется уйти, я встаю и выхожу. Все считают, что я груб и дерзок и что с моей стороны глупо не посидеть с ним. Лишь он и я знаем, что происходит. Когда он последний раз был в Бомбее, он делал так, что все остальные засыпали; тогда мы с ним обменивались сообщениями, и при этом никакие слова нам не требовались.

Я, конечно, бессовестный; я вступаю в стычки со своим Гуру Махараджем. Я говорю ему: «Какая польза от ашрама? Весь мир должен быть вашим ашрамом». И он начинает страшно злиться на меня. Только в последние несколько лет у него есть свой ашрам, и только сейчас его волосы начинают седеть. Раньше они всегда были черными как смоль.

Итак, мы с другом отправились к Гуру Махараджу, который тогда, в 1959 году, проживал в Бомбее. Интересно, что вам ничего не надо говорить Гуру Махараджу; все, что ему нужно - это взглянуть на вас, и он уже все знает. Но мой друг совершил еще одну ошибку: он начал читать на память санскритские стихи, пытаясь похвастаться своей мудростью. Гуру Махарадж - человек, которого откопали когда-то в пещере и который провел двенадцать лет на ветке дерева, выполняя джапу, ни единого разу не коснувшись земли. Мог ли этот посетитель научить его чему-нибудь?

Гуру Махарадж внезапно улыбнулся, написал что-то на клочке бумаги и вручил ее моему другу со словами: «Всегда храни это при себе. Ежедневно обвевай эту бумагу благовониями. Сиди на ней, когда выполняешь медитацию поклонения, и клади ее под подушку во время сна». Когда мы ушли, мой друг понимающе улыбнулся мне и сказал: «Ну вот, Гуру Махарадж все-таки сделал мне что-то хорошее». Но я знал, что это не так. Я видел, что Гуру Махарадж собрался наказать этого человека.

И что же произошло? Кавирадж направился прямо к своей невестке, чтобы отпраздновать свою удачу сексуальными забавами, но как только женщина увидела его, она закричала: «Как ты смеешь пить бханг и затем являться сюда? Убирайся вон!»

Он взглянул на нее и сказал: «Но я сегодня не пил никакого бханга». Она опять завопила: «Ничего не говори мне, убирайся, и все! Никогда не хочу больше видеть тебя!» - и, дав ему пару чудных оплеух, выставила за двери. Всю ночь он провел на ступенях дома, да к тому же остался без своего утреннего чая.

На следующий день он, плача, явился ко мне: «Посмотри, что этот твой Гуру Махарадж сделал со мной!» - на что я ответил: «А что я тебе говорил?» Тогда он сказал: «Ты должен отвести меня обратно к Гуру Махараджу, чтобы он освободил меня от этого».

Мы отправились обратно к Гуру Махараджу, который, выслушав все жалобы Кавираджа, сказал: «Я сделал это, чтобы устранить твои кармы». Но тот возразил: «Я никогда не просил устранять мои кармы!» Тогда Гуру Махарадж сказал ему: «Если тебе надоело, возьми эту бумагу и брось ее в море». Кавирадж так и сделал, и после этого он помирился с невесткой и зажил по-прежнему. И если кто-нибудь спрашивал у него о Гуру Махарадже, он говорил: «Пожалуйста, он подложил мне такую свинью, не хочу и слышать о нем».