Шрифт:
Мое собственное:
Беларусь Европе — Банный лист на жопе!Детское:
Топай, топай Кверху жопой!Из армейского фольклора:
Морда в грязи, в жопе ветка. Кто такие? Мы — разведка!Якобы красующаяся где-то (или красовавшаяся) эпитафия:
Под камнем сим одна Святая Пенелопа. Истлела вся она, Осталась только жопа.Известный своими похабными стихами поэт Иван Семенович Барков (XVIII в.) сосредоточивал внимание преимущественно на половой сфере, поэтому жопа в его произведениях упоминается лишь вскользь и нечасто. К примеру:
Как сноп упал, чуть жив лежит В крови уста, а в жопе брага, Руда из ноздр ручьем бежит. Скулистое лицо холопа Не стало рожа — стало жопа. Отец Галактион Пред утренней зарею Престрашною биткою Заводит сильный звон Над жопою соседки…У А. С. Пушкина в якобы полном собрании сочинений иногда можно наткнуться на что-нибудь вроде следующего (письмо гомосексуалисту Ф. Ф. Вигелю, октябрь или ноябрь 1823 г.):
Тебе служить я буду рад Своей беседою шальною — Стихами, прозою, душою, Но, Вигель, — пощади мой зад!У Дениса Давыдова:
Где спесь да подлости, вельможа да холоп, Где заслоняют нам вихрь танца эполеты, Где под подушками потеет столько жоп, Где столько пуз затянуто в корсеты!Юному М. Ю. Лермонтову приписывается несколько похабных стихов, по-видимому, гомосексуального содержания, в которых есть следующие строки о жопе:
Не води так томно оком, Круглой жопкой не верти, Сладострастьем и пороком Своенравно не шути. И жопа белая красавца молодого Является в тебе отважно без покрова.(Существует версия, согласно которой, указанные стихи были написаны им не из личных побуждений, а по настоянию его мускулистых товарищей по школе подпрапорщиков.)
Из русскоязычной еврейской поэзии:
Я молодых, в остатках сопель, боюсь, трясущих жизнь, как грушу: в душе у них темно, как в жопе, а в жопе — зуд потешить душу. Ничто не зря. Когда мы станем пылью Учтут потомки наш бесценный опыт. Нам разум дал стальные руки-крылья, Но выросли они, увы, из жопы.Жопа во французской дегенератской поэзии. Артюр Рембо (Artur Rembo), «Венера Анадиомена» (перевод М. П. Кудинова):
Из ржавой ванны, как из гроба жестяного, Неторопливо появляется сперва Вся напомаженная густо и ни слова Не говорящая дурная голова. И шея жирная за нею вслед, лопатки Торчащие, затем короткая спина, Ввысь устремившаяся бедер крутизна И сало, чьи пласты образовали складки. Чуть красноват хребет. Ужасную печать На всем увидишь ты; начнешь и замечать То, что под лупою лишь видеть можно ясно: «Венера» выколото тушью на крестце… Все тело движется, являя круп в конце, Где язва ануса чудовищно прекрасна.15.10. Жопа в живописи и скульптуре
Изображения жопы в живописи и скульптуре разделяются на прекрасные и безобразные. Безобразные, в свою очередь, — на поучительные и пошлые.
В культуре Европы имели место следующие этапы художественного постижения жопы:
первобытно-варварский;
античный;
ренессансный;
барочный;
классический;
модернистский;
постмодернистский.
В европейской культуре со времён Ренессанса держится ситуация по сути абсурдная: «обнажённую натуру» вовсю изображают и в скульптуре, и в живописи, и даже на фасадах главных городских зданий и взахлёб говорят о включающих её шедеврах в целом, а вот показывать пальцем на те вон роскошные две выпуклости, являющиеся существенной частью рассматриваемых шедевров, и тем более называть эти выпуклости единственным верным словом, которое для них существует, — почему-то «табу», да ещё какое. То же теперь сплошь и рядом на улицах: эти выпуклости виляют перед тобой тут и там, видимые во всяких обтянутых штанами деталях, но упоминать их почему-то неприлично. Кто в этом парадоксе разберётся, тот, наверное, откроет себе великие тайны, дающие власть над людьми.
15.11. Жопа в архитектуре