Через три часа с потолка посыпались кусочки земли, а затем в пещеру хлынул голубоватый свет — кто-то проделывал ход с поверхности магическими способами, точно так, как совсем недавно сюда попали сами волшебники.

— Мне кажется или это правда кто-то ход пробивает? — переспросил Паравашти.

— Правда. Только это не наши. Я только что уточнил у университетских — они никого не посылали, так что гасим свет и молчим. Мы в засаде, — предупредил Александр и поднял палочку.

Выпавшие кусочки земли, увлекаемые пробивающим заклинанием, вылетели в образовавшееся отверстие, а затем в проёме хода появилась мужская фигура. Чужой маг ругнулся, попав в переплетение паутины, попробовал её поджечь (безуспешно) и ругнулся повторно.

— Эй, Толик, умеешь снимать кремнийорганическую паутину? — загремел в зале знакомый голос.

— Папа? — удивлённо спросил Александр, снимая мантию — неведимку, — Ты что здесь делаешь?

Папочка подпрыгнул от неожиданности, рассмотрел сквозь завесы паутины Александра и Василия Майорова (тот тоже снял мантию — невидимку) и удивился в свою очередь:

— А ты что здесь делаешь?

— Сегодня четверг, ты по четвергам сдаёшь работу в своей фирме, а затем заходишь в гости к друзьям молодости, — сказал Александр.

— А ты должен работать с документами в архиве, — сказал папа.

— А я и работаю, только в рамки нашей деятельности входит и отыскание старых документов, — вывернулся Александр.

— Что это вы тут за канаты развесили?

— Это от отчаяния. На нас тут напали, мы уже не знали, как будем уходить.

— А что искали?

— Ничего особенного… документы времён Кощея Бессмертного. А вы тут что искали? И кто это с тобой?

— Дядя Толя… ты его не знаешь. Мы с ним давние друзья. Иногда интересуемся историей… ты только маме не говори. А что за документы вы ищете?

— А историей чего вы интересуетесь? — не уступал Александр. Такой безрезультатный торг продолжался некоторое время, пока в лаз не спустился "дядя Толя" — высокий, полный маг приблизительно того же возраста, что и старший Веселов. Совместными усилиями удалось создать заклинание разрушения кремнийорганических нитей. Папочка только хмыкал, глядя на то, как Александр вяжет в воздухе сложнейшие цепочки химико — физических превращений.

— И кто же это саморастущие нити из такого материала придумал? — не удержался он в конце концов от вопроса.

— Да это так… неотработанная технология, — отговорился Александр и метнул взгляд на Филиппа, который вместе с Паравашти и Соколовым хранили молчание под мантиями — невидимками.

— Кстати, можешь сказать своим друзьям, чтобы они сняли мантии — невидимки, а то притомились небось бедные неподвижно стоять. И не удивляйся так сильно — я эти мантии разрабатывал по заказу ещё до твоего рождения. Неужели я не оставлю себе способа их видеть?

Александр удивился до онемения, троица начинающих волшебников сняла мантии и вежливо поздоровалась. Поскольку Александр говорить не мог, им пришлось представлять себя самих.

— Пятеро молодых магов с мышцами, которые можно накачать только ежедневными многочасовыми занятиями, настолько полны энтузиазма в поисках бумажек, что ищут их даже глубоко после полуночи. Наверное, чтобы пошелестеть ими. От любви к делу, так сказать. И все как один в мантиях стоимостью в несколько десятков килограмм золота, — съязвил папочка.

— Так что же именно вы ищете? — наконец смог сказать Александр.

— Ладно, дети, расскажу я вам сказочку. Подходите ближе, садитесь кружком, только не болтайте. Сказочка-то чудесная. Итак, около шести тысяч лет назад стало ясно, что производительность одного земледельца становится слишком высокой. А это значит, что появляется очень много людей, которые не занимаются земледелием (до двадцати на одного пахаря) и которых надо чем-то занять. Обсуждалось два решения. Одно — создавать большие города, занимать людей разными ремёслами и повышать уровень потребления. Недостатки этого решения — портится окружающая среда, используется слишком много ресурсов, моральная атмосфера большого города разлагает любую нравственность, что требует особо строгих идеологий и жестких деспотических систем управления. Второе решение — развести народ на большое количество маленьких городков. Жрецы — ведуны высказались за второе решение — в маленьких городках, где все всех знают, ещё возможно обеспечить выборную власть, а в больших городах любая выборная власть очень быстро превращается в выборы подставных лиц, за которыми стоят хищные кланы.

— Часть жрецов не согласилась с этим решением и ушла в южные земли, чтобы создать другую цивилизацию. Так возник Древний Египет с его политеизмом. С переменных успехом он протянул несколько тысяч лет, но наш рассказ сейчас о другом. В цивилизациях больших городов порядок невозможно поддерживать без использования жестоких систем подавления сознания, причём эти способы весьма разнообразны. Это и жесткие идеологии, которые подавляют сознание страхом, и специальные ритмы в музыке, и своеобразные схемы питания, и управление толпой с помощью специальных интонаций.