Произвол и другие зверства карателей, кулацкой дружины и милиции творились над бедняцко-середняцкими семьями и особенно над семьями расстрелянных и скрывавшихся участников восстания. Избили старика Петра Чекина за то, что его два сына — Илья и Степан — принимали активное участие в восстании, скрылись и ушли на Алтай в партизанский отряд Громова. Жена и дети Чекина И. П., выброшенные из дома, скитались по чужим избам, так как их дом подлежал сожжению. Такое же положение было и с семьей Кандикова С. Д.

В деревне Понькиной Горенкова А. Ф. от смерти спасла жена, пряча его в печи избы. Искалечен был Николай Волков, арестовали Епанчинцева А. С. и Фомина К. А., которых увезли на станцию Чик и там расстреляли.

Карательный отряд содержался за счет повстанческих сел и деревень, главным образом сел Верх-Ирмень, Плотниково, Понькино и Малого Чика. Население облагалось штрафами, поборами и грабилось, особенно бедняцко-середняцкая его часть, участвовавшая в восстании. За малейшее подозрение или невыполнение приказаний карателей подвергали штрафу натурой, отбирали лошадей, коров, птиц, имущество. На карателей работали бесплатно шорники, сапожники, пимокаты, портные и кузнецы.

Но недолго пришлось всей этой разбойничьей шайке господствовать. Красная Армия в стремительном наступлении разгромила в панике отступающие колчаковские полчища и интервентов.

Спешно эвакуировалась и местная буржуазия со своими семьями, родственниками, агентурой. Под прикрытием карателей нагрузили имуществом более ста крестьянских подвод, большинство подвод так и не было возвращено их хозяевам, и эти крестьяне-подводчики вернулись домой с одним кнутом в руках. Ко всему ужасу колчаковщины прибавилась еще эпидемия тифа, которая унесла много жизней, создала дополнительные страдания и мучения населению.

10—12 декабря 1919 года в Верх-Ирмень пришли части Красной Армии, которые крестьяне встретили с радостью, как своих избавителей. Многие повстанцы и вообще трудящиеся крестьяне нашей волости, сочувствующие Советской власти, были приняты в 35-ю дивизию Красной Армии, в составе которой пошли дальше на восток очищать Родину от колчаковской нечисти.

В скором времени вся Сибирь была очищена от колчаковцев и интервентов. Верх-Ирменский волостной революционный комитет в марте месяце 1920 года организовал похороны замученных и расстрелянных борцов за власть Советов.

В братской могиле с. Верх-Ирмени, на главной площади, где сейчас находится клуб, похоронено 13 человек: Богданов Федор Михайлович — из д. Плотниковой; Кандиков Сергей Дмитриевич — из с. Верх-Ирмени; Курушин Илья Александрович — из д. Плотниковой; Мистрюков Петр — из с. Верх-Ирмени; Морозов Евгений Прокопьевич — из с. Верх-Ирмени; Передериенко Андрей Иванович, Рядко Василий Алексеевич, Фокин Тимофей Ананьевич, Шевченко Иван Емельянович — из д. Плотниковой и четыре товарища, фамилии которых неизвестны. Трое замучены в Верх-Ирмени, а один расстрелян и был закопан в осиновом колке верстах в пяти от Верх-Ирмени, Шевченко И. Е. расстрелян в деревне Шлеповой, в, 20 верстах от Верх-Ирмени, Фокин Т. А. и Передериенко А. И. (разведчики повстанческого штаба) — в с. Ирмени.

У могилы при похоронах товарищей ораторы, выступавшие на траурном митинге, от имени присутствовавших дали клятву продолжать начатое ими дело по укреплению Советской власти, восстановлению народного хозяйства, бдительно охранять Родину.

Имена наших братьев, погибших за Советскую власть, за счастье народа, останутся в памяти поколений вечно.

Г. И. ИЗМАЙЛОВ — бывший комиссар 9-го Каргатского партизанского полка в 1919 г. В настоящее время живет в Сузуне Новосибирской области.

В конце 1917 года председатель ротного совета Томашев С. С. через полковой совет заготовил мне документы для отъезда домой, в Сибирь. Он провел со мной задушевную товарищескую беседу об укреплении Советской власти на местах, о необходимости объединения вокруг Совдепа лучших людей села, особенно из фронтовиков.

Проезжая через Петроград, я увидел, как жители этого замечательного города голодали.

Не хватало продовольствия по всей дороге вплоть до самой Сибири. В городе Вологде мне удалось купить один фунт черного хлеба и с ним я доехал почти до Сибири. Но когда приехал домой в с. Суздалку (с. Суздалка Андреевского района Новосибирской области) и осмотрелся, — хлеба здесь оказалось больше, чем достаточно, через каждые 5–6 дворов у крестьян имелись самогонные аппараты, и они из хорошей пшеничной муки гнали самогон. А кулачье злобно нашептывало: «А что нам Россия? Она сама по себе, а мы сами по себе. Мы хлебушко приготовили, скотинку нарастили и живем слава богу, а они пусть себе наживут!» Некоторые крестьяне шли на эту кулацкую удочку, попадали под их влияние и задерживали продажу хлеба для отправки в промышленные центры страны.

В январе 1918 года вернулся из армии и мой старший брат Павел, член РКП (б). Погуляли мы с мужичками, поговорили и их послушали. Нашлись хорошие товарищи. С ними можно было не только откровенно говорить, но и посильное дело делать. Среди них находились в основном бедняки, полукрестьяне, полумастеровые. Мы решили взять под свое влияние бедноту и середняков.

Еще задолго до революции лучшую пахотную землю в селе скупили зажиточные кулаки, на худшую землю оттеснялись маломощный середняк, беднота, а на подсолонках ютились новоселы, где и половины урожая не снимали против урожая на хорошей земле у богачей. Почти такое же положение с землей осталось здесь и после Октября. С этого мы и начали, с разъяснения людям закона Советской власти о земле. Скоро почувствовали за собой преобладающую силу, хотя кулаки тоже не дремали.