Другой действенный способ вызвать присутствие Смотрителя — это внимательно слушать собеседника и замечать звуки вокруг себя.

Замечать звуки проезжающих машин, шаги проходящих мимо людей, звук закрывающейся двери, шелест листвы под дуновением ветра — услышать, как звучит момент «СЕЙЧАС». Это божественный оркестр для нашей души. Однако самое важное — не звуки, а осознание себя в тот момент, когда вы их слушаете.

Осознанное слушание пропускает новые тонкие впечатления к Смотрителю и усиливает его.

По наблюдениям многих людей, осознанное слушание существенно меняет нашу возможность познавать новое по ходу жизни. Во взрослом состоянии это часто единственная возможность учиться новым вещам, которая всегда под рукой.

Один из звуков, который мы слышим чаще всего и на который, по иронии судьбы, обращаем меньше всего внимания,— это речь других людей.

Мы можем улавливать общий смысл того, что нам говорят, но мы не вслушиваемся в смысл каждого слова и еще реже осознаем самих себя, слушающих речь другого человека. Это происходит из-за того, что Смотритель пребывает за завесой воображения. Вместо того, чтобы просто присутствовать при сказанном, он утопает в потоке мысленных откликов своего Разума на услышанные слова или откликов сердца на чувства, которые сопровождают разговор. При этом Разум с нетерпением ждет возможности вставить словечко-другое или же начать говорить самому. Но нередко случается и так, что, когда говорят другие люди, мы полностью отвлечены мыслями о чем-то постороннем.

Поток собственных мыслей по поводу сказанного порождает различные образы, которые смешиваются с восприятием реальности и вытесняют Смотрителя. Когда неуправляемое воображение очень сильно, мы почти ничего не слышим и ничего не видим вокруг. Чем гуще становится облако воображения, тем сильнее тускнеет Настоящее.

Стремление услышать собеседника способно приводить нас в изумление, поскольку, пробудившись, мы вдруг начинаем осознавать, что при открытых глазах и внимающих ушах мы были полностью отключены от того, что происходило прямо перед нами.

Как сказано в Евангелии: «Слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите»[11].

Один из способов, который помогает разделять внимание, когда другой человек нам что-либо рассказывает,— смотреть на говорящего мягко и спокойно, без какого-либо напряжения в теле.

Другой способ: позволить собеседнику закончить свою речь, не перебивая его. Можно добавить к этому еще один шаг — постараться не отвечать сразу же, как только собеседник закончит говорить, а вместо этого выдержать небольшую паузу, храня молчание, по крайней мере, несколько мгновений. Это может повысить уровень присутствия, а также продлить его.

Именно это имел в виду суфийский поэт Джелаледдин Руми[12], когда сказал: «Закрой дверь языка и открой окно любви».

Состояние любви несет в себе невероятную глубину и может открыть нам двери в другое измерение. Славянские веды донесли до нас из глубины веков священный смысл слова любовь: «лю» — люди, «бо» — бог, «вь» — ведать. Люди бога ведают.

Без пробужденного Смотрителя ведать бога — невыполнимая задача. При действующем Смотрителе — это естественное и повседневное событие, которое обогащает нас и сохраняет наши жизни в чистоте и равновесии.

Учась слышать других людей с разделенным вниманием, мы получаем ключ и к тому, как слушать разные звуки, например, музыку. Включите какую-либо инструментальную музыку и постарайтесь отчетливо услышать каждый инструмент в отдельности, осознавая при этом себя. Попробуйте выполнять это упражнение в течение пяти минут и следите за тем, чтобы поток приходящих мыслей не уводил вас в сторону. Разум все еще будет пытаться управлять, поскольку он не сразу начинает понимать всю пользу от новых, непривычных действий. Интересно заметить, что профессиональные музыканты слышат музыку лучше, чем многие из нас, потому что их внимание обучено слушать. При этом они редко слушают музыку с разделенным вниманием. Их внимание по-прежнему направлено в одну сторону, а потому они теряют себя в музыке.

Чрезвычайно полезно слушать тишину, осознавая себя, бесхитростно и бессловесно, не придавая важности ничему, даже усилиям по осознанию себя.

Умение присутствовать внутренне не означает быть бессловесным. Говорить с присутствием столь же насущно, как и слушать. Для этого необходимо научиться быть спокойным как внутренне, так и внешне. Старайтесь избегать ноток чрезмерной важности своего мнения в беседах с другими. Конечно, поначалу нелегко определить, какое высказывание несет в себе чрезмерную важность, а какое — нет, но со временем вы научитесь определять избыточные потенциалы по свойственному им привкусу. Если вам хочется что-то доказать, если вы начинаете говорить быстро, если вы перебиваете собеседника или же начинаете спорить и занимаете оборону, то это является признаком избыточного потенциала вашего мнения. Такой избыточный потенциал будет вызывать ветер равновесных сил, и беседа, скорее всего, перетечет в спор.

Избыточный потенциал создает напряженность в энергоинформационном поле, которое проходит через наше Тело, и это проявляется в виде мышечного напряжения в области шеи и плеч.

Когда вы начинаете замечать подобное, постарайтесь взглянуть на предмет разговора с другой точки зрения, поменяйтесь с собеседником ролями, говорите легче, не так быстро, выражайте свои мысли более кратко и точно, слушайте свой собственный голос, наблюдайте за тем, как вы разговариваете. Такие усилия укрепляют способность поддерживать присутствие Смотрителя не только в вас, но и в вашем собеседнике.