Но инерция человеческого сознания огромна. Люди не могли поверить в то, что они носят Бога в себе, что они Божественны по своей сути. И потому Христос говорил им: «Посмотрите на меня, — я такой же, как вы, сын человеческий. Но я чувствую свое Божественное происхождение сильнее, чем вы. Я ощущаю свое единство с Отцом каждую долю секунды, и поэтому Его воля раскрывается во мне гораздо больше, чем в вас. Посредством энергии моего Отца я могу совершать чудеса. Я могу лечить людей. Если вы поверите мне, то и вы тоже сможете лечить других». «Только через Меня,— объяснял Христос, — через то, чему я учу вас, вы сможете обрести Царствие Божие».

Это была революция в сознании. Учитель говорил совершенно новые, невероятные вещи. Здесь проявилось то, что можно назвать феноменом ученика: сильный ученик понимает и выполняет то, что говорит учитель, а слабый ученик поклоняется учителю, не понимая, чему его учат. У последователей Христа вместо понимания возникло поклонение.

Христос заложил основы совершенно новой цивилизации. То, что мы называем нравственностью и гуманизмом, невозможно без ощущения единства с Богом и другими людьми. Это жизнь на уровне души, это жизнь сердцем. Это общество, в котором на первом месте — любовь и нравственность, а потом уже — сила и власть.

В Израиле того времени люди жили не любовью, а статусом. Каждый мечтал улучшить свое материальное и общественное положение. Высший статус имела духовная власть. Человек, приобщенный к знанию, религиозный человек, чувствовал свое несомненное превосходство над другими и ожидал поклонения. На физическом и духовном уровнях равенство невозможно. На первом месте здесь не законы любви и нравственности, а законы власти и силы.

Христос дал новую модель мира, но у людей того времени не было нового механизма восприятия. Они пытались осознать новое в рамках старого мышления. Молодое вино они наливали в ветхие мехи. В результате получилась следующая картина. Если только через Христа мы можем прийти к Богу, — значит, он сын Божий, а мы — простые люди. Значит, надо поклоняться Христу и просить у него заступничества. А поскольку он говорил, что незримо присутствует даже среди троих молящихся, это означает: собрание верующих (то есть церковь) является святым и Божественным. А следовательно, и непогрешимым. Церковь — это тело Христа, его наследница, — значит, только через нее можно познать Бога.

Круг замкнулся. Всем людям на Земле отказано было в возможности познать Творца. Произошла приватизация веры. Отныне только через церковь человек мог познать Бога, приблизиться к Нему.

Такая логика не имела никакого отношения к религии. Вера была подменена политикой и экономикой. Если у человека отобрать личное устремление к Богу, то очень легко духовно подчинить его себе и управлять им. Такая постановка вопроса делала христианство религией, очень выгодной для любой власти, поскольку лишала человека главной независимости — духовной и нравственной.

Сотни лет спустя Гитлер говорил войскам СС приблизительно следующее: «Ваше дело — воевать и побеждать. Нравственные вопросы — это не ваша проблема, я отвечаю за все».

Православие, приняв вульгарное толкование христианства, с одной стороны, проповедовало веру, а с другой, — невольно истребляло ее в самом зародыше. Утверждая, что человек по своей сути греховен и никогда не сможет избавиться от греха, чиновники от религии пытались усилить свою власть над прихожанами.

Выполнение заповедей, являвшееся мощным инструментом очищения души, отошло на второй план. Для того чтобы хоть как-то облегчить ощущение своей греховности, нужно было постоянно посещать храм, исповедоваться, причащаться, жертвовать. Политическая и экономическая выгода была несомненной, но вера и любовь незаметно уходили из души, и человек неизбежно начинал служить собственным инстинктам.

В нынешней Европе сложилась похожая ситуация, только касается она другого инстинкта. Лояльное отношение к гомосексуалистам объясняется не только их растущим количеством. Просто общество интуитивно понимает, что само же и создает этих самых гомосексуалистов своей системой ценностей, своим внутренним атеизмом. Вполне закономерно, что представители сексуальных меньшинств захваты вают власть и ключевые позиции в искусстве. Их энергия не тратится на обеспечение будущих потомков, на заботу о семье и воспитание детей. Вся их энергия направляется на достижение благополучия и успеха.

В нормальном государстве законы должны поддерживать того, кто заботится о своей душе, и ставить в худшее положение тех, кто свою душу убивает. Поскольку душа связана с потомками, то такие законы обеспечивают обществу возможность выжить в дальней перспективе. Нынешняя позиция европейских стран ведет к самоуничтожению, причем это вполне закономерно. Бог истребляет народ, утративший веру посредством собственных правителей.

Возвращаюсь к письму. Когда человек болеет и умирает, он привычно ищет священника и обращается к нему, чтобы тот за него помолился, походатайствовал перед Богом. Это закрывает больному возможность лично обратиться к Богу и устремиться к любви. Мы перестаем надеяться на самих себя, на свое умение любить и прощать.

Вы сделали правильный выбор. Чувство любви вы сделали главной целью, а через это чувство возможна любая трансформация.

Теперь о чудесах. Задумаемся: почему Иисус Христос мог превращать воду в вино? Почему мгновенно вылечивал умирающих? Физическая плоть крепка. Вода является водой. Неужели возможно чудо полной их трансформации?

В рамках сегодняшнего мировоззрения это невозможно. Для современного человека тело, материя — первичны, а дух и сознание — вторичны. Поэтому фактов чудесного исцеления наука признать не может. Это противоречит главным маякам в подсознании ученых.