Искусство любить, прощать и жертвовать дается достаточно тяжело, да и то только тем, кто повернут лицом к Богу. Тем же, кто повернулся к Нему спиной, ограбить всегда легче, чем пожертвовать, — в принципе, это вполне нормально и естественно.

Если человек отвернулся от Бога, душа должна терять любовь и слабеть. Душа должна чернеть и наполняться корыстью и агрессией. А когда энергии мало, тогда проще украсть, чем заработать. Проще обмануть, чем быть искренним. Проще обижаться и осуждать, чем помогать и воспитывать.

Не знаю, как сложится судьба у неудавшейся лесбиянки. Пока она только получила знак, что душу можно спасти. В конце концов, у каждого человека — свой выбор.

Когда мы на большой скорости поворачиваем в кювет, этому предшествует всего лишь слабый поворот руля. Когда машина, переворачиваясь, бьется о камни и нам в глаза летят куски стекла, мы испытываем страх и ужас. Любой нормальный человек понимает, что к аварии привело неправильное управление. Он не станет проклинать скользкую дорогу, ненавидеть производителей машины, презирать деревья и камни, встретившиеся ему на пути.

Любая авария имеет три стадии. Первая стадия — это несбалансированное внутреннее состояние. Эмоции ненависти, презрения и уныния, эмоция превосходства над другими — это уже авария, но на уровне души. Неправильное управление машиной — это авария на уровне духа. Исковерканная машина, лежащая в кювете, — это авария на уровне тела.

С машиной понятно. На дороге жизни происходит то же самое. Когда исчезает потребность в Боге, когда любовь перестает быть приоритетной, — это уже авария.

Следующая стадия — это вожделение. Это тяга к наслаждениям, с одной стороны, и контролю над окружающим миром, с другой. Это ненависть к тем, кто оскорбил два инстинкта в их высших проявлениях.

Инстинкт продолжения рода выглядит как человеческая любовь: высшие положительные эмоции начинают захлестывать нас. Инстинкт самосохранения в высшем проявлении выглядит как справедливость:мы наслаждаемся миром, который гармоничен, стабилен и соответствует нашим представлениям о нем.

Крах человеческой любви и высших чувств, крах высшей справедливости — все это вызывает огромный протест. Ведь при утрате любви исчезает видение Божественной воли. Итак, непереносимость боли души — это вторая стадия аварии.

Третья стадия аварии выглядит как проблемы с психикой, утрата способностей, многочисленные несчастья, а далее — болезни и смерть.

Человек — существо пластичное. Иногда природа дает болезни на ранних стадиях распада души. Если же человек внутренне не меняется, то потом уже деформируются его сознание и тело.

Вспоминаю историю женщины с третьей стадией рака. Она не смогла принять смерти мужа. Непрерывная обида на себя и на судьбу постепенно погружалась в подсознание, а затем была остановлена онкологией. Женщина вернулась к любви и вере, задним числом приняла все события. Изменения шли медленно, поэтому потребовалась операция. Но, тем не менее, эти изменения произошли.

Если у человека нет любви и веры, он может существовать, но только на животном уровне. Высокоразвитое сознание становится для него смертельно опасным. Если цивилизация не идет к Богу, тогда, для того чтобы выжить, она интуитивно должна подталкивать людей к возврату в животное состояние. Сейчас это видно невооруженным глазом.

Язык в западных странах перестает описывать состояние души. То, что называют массовой культурой, на самом деле, является деградацией высших функций человека. Эмоции все проще, потребительство все выше, юмор все глупее. Шоу-бизнес обслуживает только основные инстинкты, забыв о душе.

Общество потребления — это не так уж плохо, если главными потребителями являются любовь и душа. А если они в списках не значатся, то это тенденция потери человеческого облика.

Искусство и театр стремятся не очистить душу, а удовлетворить инстинкты и превращаются в сплошную пропаганду секса и насилия. Этот путь к гибели широко пропагандируется, особенно среди детей и молодежи.

Поклонение вожделению затронуло сейчас весь мир. Помню, как лет пять назад после семинара в Запорожье ко мне подошел молодой парень.

— Я инок, — представился он. — Хочу спросить вас — принимать ли мне монашество, или лучше не надо?

Я пожал плечами:

— Это только вам решать. А почему сомневаетесь?

Он замялся.

— Видите ли, мне не очень нравится атмосфера в нашей обители. В принципе, у нас все монахи делятся на три категории. Треть — это настоящие, молельщики, 30% — те, кто сидят постоянно в Интернете, компьютерщики. И еще одна треть — это голубые. Нам еще повезло, у нас настоятель монастыря — пассивный. А в некоторых местах монахи жалуются, что настоятель им проходу не дает.