В результате этих наблюдений я пришел к очень важному выводу. Человек, который привык видеть присутствие Бога во всем, примет любую ситуацию, сохраняя любовь и не занимаясь поиском виноватых. Такой человек может по инерции пройти очищение души, даже не подозревая об этом. Если человек понимает, что главный его враг — несовершенство и неумение любить, тогда любая ситуация, вместо того чтобы вызывать у него обиду, ненависть и уныние, будет подталкивать его к Богу.

Если таких людей будет становиться все больше, тогда грядущее очищение душ обернется для нашей Цивилизации не гибелью, а спасением и возможностью войти в завтрашний день.

Признаюсь, что книги СИЛ по жизни использовала как волшебное снадобье, если где что заболело (душа, к примеру): «Так, что тут СИЛ пишет?» Быстренько подчитаем, там подрихтуем, здесь подлатаем, — и опять жизнь засияла прежними красками. Подход легкомысленный, циничный и, в конечном счете, неправильный.

Очередной набег на книжный в надежде запастись Лазаревым я совершила в не самый легкий период своей жизни. Ушел муж. Женщины меня поймут. Болью был пропитан даже воздух вокруг. Купила книгу, читаю: «Получил радость — получи боль. Любимый человек должен давать боль, иначе души срастутся друг с другом и о Боге забудешь*. Мозг соглашается, а на уровне эмоций, чувств -громадный протест: «Не хочу, верните его обратно! Не хочу, больно... Хочу опять быть с ним, чтобы все было хорошо...» И ничего я с этим поделать не могла.

Наткнулась в книге на такую фразу: «И с пониманием того, что все в мире справедливо, я спокойно заснул». И у меня — прямо инсайт. И правда, все справедливо. Ну, осталась я одна, — так оно и правильно, так оно и хорошо. И слава Богу. Внутренне отпустила мужа. И спокойно заснула.

Рано утром муж прислал sms о том, что они с дочерью в больнице. У нее температура 39, отекло горло, рвота. Не могу объяснить, но чувствую что внезапная болезнь ребенка связана с так внезапно изменившимся моим внутренним состой наем. А состояние было — как будто под анестезией легкой. Ребенок в больницу попал, а я дальше спокойно спать завалилась (памятуя о том, что все справедливо»).

На следующий день, после того как съездила к мужу и ребенку в больницу, зашла в храм. И, стоя перед иконой Богородицы, поняла, что абсолютно ничего не хочу просить (даже здоровья своей малышке). Внутри пустота. Но пустота какая-то живая, хорошая.

Потом мне пришлось лечь в больницу с дочкой. Времени дополна — продолжала читать. Еще и «Воспитание родителей. Ответы на вопросы». Кстати, такая форма изложения теории ДК наиболее доступна для понимания. С примерами из жизни других людей быстрей доходит.

Тут прижало меня. Озноб, рвота (прошу прощения за подробности). Трясло так, что мысль мелькнула: все. конец, умру молодой и красивой.

Вернулись из больницы. Дочка подросла. Да и я чуть повзрослела. Наверное, остался еще страх боли (боюсь, например, узнать, что у мужа новые отношения). Но я уже другая: я знаю, что с этой болью делать и для чего она нужна.

Вера в душе у человека живет до тех пор, пока он лично устремляется к Богу. Как только человек начинает надеяться на обряды, молитвы, заклинания, как только перекладывает свою веру на священника, который будет за него молиться, вера превращается в пустой ритуал.

Христос открыл людям возможность личного общения с Богом. К сожалению, его последователи, объявив его Богом на Никейском соборе, утратили возможность. В иудаизме человека называют рабом Божьим. Христос утверждал, что все люди — дети Божьи, а значит — братья. Последователи же Христа снова объявили себя рабами Божьими. После этого отношение людей к Церкви и религии постепенно стало меняться.

Каждый человек стремится освободиться от рабства, и подобное отношение к вере потом сменяется такими формами протеста, как атеизм и сатанизм. Тенденция обращаться к Богу, только когда все очень плохо, является чисто рабской, языческой, идолопоклоннической.

Язычество — это всегда крайности. Религиозная тенденция на Западе — это самовосхваление, это желание растоптать других ради собственного превосходства. По этой схеме истреблялись народы и государства. Российская тенденция — другая: самоунижение. Презрение к самому себе, осознание полной своей греховности, скорбь, связанная с этим, — все это делало русского человека добродушнее, но подталкивало к разложению, пьянству, самоуничтожению.

Запад поклоняется удовольствиям, Россия поклоняется боли. Соединить удовольствие с болью, для того чтобы пойти к любви, — это задача возрождения единобожия. Православию будет гораздо легче сделать это, чем католичеству.

Если у вас остается страх боли, значит, пока еще боль не подталкивает вас к любви. Пока главный источник счастья для вас — это отношения с мужем. Страх, стресс должны вести не к унынию и обидам, а к большему умению любить, заботиться и жертвовать.

Когда вы понимаете, что Бог — это любовь, когда вы чувствуете, что тоже состоите из любви, что ваше истинное «я» — это любовь, тогда личное устремле ние к Боту — это счастье и наслаждение, выводящее за пределы боли и радости, добра и зла.