Шрифт:
«Дидо праведный, Сварог,
Дуй, подуй, дуй, подуй.
Коло сварожье злато
Колодуй, колодуй.
Во подоле Макожи
Мир рождается
Во подоле Макоши
Мир рождается».
Есть несколько источников света в окружающем нас Мире и самый мощный источник света и энергии – это Солнце, к которому наши предки относились как к живому космическому существу (впрочем, и современные учёные так считают) и считали Богом, подчиняющемуся Световиду, Сварогу и, конечно, Роду; и называли его – Даждь-Бог, Хорс, Ярило, Орий, Ра. Наши предки называли себя – «даждь-боги внуки», то есть считали себя внуками солнечного Бога, Его порождением, Его маленькими частями, а не рабами. Это христиане и мусульмане считают людей, себя «божьими рабами», «Всякий, кто в небесах и на земле, приходит к Милосердному только как раб» - сказано в Коране (сура 17-94).
Это технологический ход - элемент покорности не только Богу, но главное к власти. Повторюсь - интересно, что в базовой материнской религии обоих религий - в иудаизме совсем другие отношения между Богом и человеком – договорные.
От понимания и названия «Хорс» возникло понятие «хорошо» - как тепло и уютно, или - пародирующий солнечный диск «хоровод» как дружная круговая пляска соединенных руками людей, а позже дружное пение назвали «хор».
Печет в середине лета Ярило слишком энергично – яро, отсюда и энергичный выплеск гнева – ярость. А от Ра появилось понятие «радуга» - дуга у Бога Ра; праздник «радуница», «радость», «праздник», «радушие», «раница» - утро, «разум».
С давних пор воины скачут или бегут в атаку с ярым боевым и одновременно охраняющим криком «Ура!!!» - войны у бога Ра, войны бога Ра, под опекой у бога Ра.
Как видим, люди в России могут быть различных вероисповеданий, но, пользуясь многими словами и понятиями, они в какой-то мере являются в положительном смысле язычниками, хотя этого и не осознают. А когда мы говорим: «получилось ладно», то есть – хорошо, красиво, или – «поладить», «лад в семье», «наладить», или согласились – «ладно», «поладили», «сладили», то мы не осознаём, что все эти слова произошли от имени и значения богини Лады, покровительницы семьи.
Возможно кто-то заметил, что слово «православный» не существует у христиан других стран, народностей или христианских ветвей, не существовало его в связи с христианством и до крещения Руси. И смысловое содержание этого слова правильно не объяснит ни один христианин, проверьте, в лучшем случае недоуменно пожмёт плечами, а в худшем скажет в стиле современных либералов из СПС – «Мы правы!». А в мировоззрении наших древнеславянских предков окружающий нас Мир является трёх уровневым, трёхсоставным: мир Яви, мир Нави и мир Прави. В мир Прави остальные миры входят как в матрёшку, и соответственно Бог Прави – это Верховный Бог, Главный Бог, Род. Поэтому славить правильно необходимо в первую очередь Бога Прави – «православить», этим человек поклоняется всему Миру, всем Богам вместе и славит весь Мир и сразу всех Богов в иерархии единого Бога.
Почитали наши предки ещё одного Бога в иерархии Богов – Стрибога, который повелевает переменами, движением, изменениями, ветрами и бурями.
А теперь ещё пример из мира Нави. В наше время можно услышать от взрослых, а чаще детей: «Чур, это моё!» Или – «Чур меня!». Это не объяснить с позиции христианства. А это не что иное как отражение наших древних ведических воззрений, когда почитали ушедших из жизни предков. Их считали живыми, но в другом измерении, с ними общались, на их могилы, как многие и теперь наперекор запрету христианских священников, носили не только цветы, но и пищу, мёд, вино.
Считалось, что ушедшие в другое измерение, в мир Нави родственники помогают своим живым сородичам чем могут, и в первую очередь охраняют от бед. Поэтому горшочки с пеплом умерших родичей ставились на границах, межах и перепутьях дорог. А «главного» среди этой когорты родственников-помощников называли Чуром или Щуром. Отсюда и глагол «чураться» - то есть держаться подальше от опасных, непредсказуемых или больных людей, мест и т.д. В мире Нави есть ещё один персонаж – посланник Чура для защиты жилища, дома – домовой или домовёнок.
Наши предки, считавшие человека – порождением Бога и его частью, соответственно считали и душу бессмертной. И считали необходимым в этой жизни Яви быть справедливым, праведным и добродетельным, - так как по закону справедливости – по закону причинно-следственной связи это важно для дальнейшей судьбы в мире Нави и для следующей судьбы при следующем рождении в мире Яви, чтобы не отвечать за предыдущие ошибки – и не родиться несчастным: с тяжёлой судьбой, калекой, больным, плененным, побежденным и т.п. или сойти с человеческих кругов и родиться плешивой собакой.
Знающие этот закон молодые люди того времени не орали глупо, безграмотно как это делают многие сегодня, понимая жизнь разово-фрагментарно, – «Жизнь – одна, пей (её) до дна!», «Сколько этой жизни… - поэтому всё дозволено», «Пока молодой…», «А после меня - хоть потоп!» и т.п.
Елена Рерих этой теме уделила особое внимание:
«Жизнь начавшаяся продолжается в сферах надземных. Люди мало задумываются над этим законом; и Мир не столько страдает от разных бедствий, сколько от этого Великого закона, который был сокрушен вторжением человеческих недомыслий…