Мы с Васильевой убеждаемся со спиритического круга идет столь же достоверная информация медицинского толка, как и та, что принималась с помощью биолокационной рамки. Другими словами, в эксперименте доказано, что и маятник, и рамка считывают справочные биты с одного и того же банка данных.

И вот тут-то и наступает самое интересное. Я прошу Васильеву спросить у маятника:

Откуда поступают сведения? Из «информационного поля» или же еще откуда-то?

Пошла ты, гадина, со своим полем сама знаешь куда! раздается в ответ со спиритического круга. Это я общаюсь с тобой. Я. Поняла, идиотка?

Васильева бледнеет. Тихая и интеллигентная женщина, она не обучена такой разухабистой форме ведения диалога с кем бы то ни было. Ругань, несущаяся с круга, вгоняет ее в оторопь.

Кто ты? спрашивает шепотом она. Как тебя зовут?

Много будешь спрашивать, дам по мозгам. Вот дура!

Резким взмахом руки Васильева отшвыривает кольцо в сторону и начинает истерически смеяться. В ее глазах страх, даже ужас, полное непонимание происходящего.

Впервые в жизни участвую в спиритическом сеансе, сообщает она мне нервным взвинченным голосом. И то, что получается… Да это же ни в какие ворота не лезет. Кто разговаривал со мною? Кто?!

Дух, снизошедший на вас, отвечаю я хмуро.

Ашхабад, сентябрь 1988 года. Е. Н. Гнесюк, еще одна женщина-оператор биолокации. Тоже первый в ее жизни сеанс спиритизма, спровоцированный опять-таки мною.

Кто ты? вопрошает Гнесюк у невидимки, который колеблет «кольцо на нити» в ее руке над спиритическим кругом.

Не скажу. А ты стерва.

Зачем ты ругаешься?

Ненавижу вас всех, живых.

Биолокационной рамкой, как и маятником, двигаешь тоже ты?

А кто же еще, по-твоему? Ах ты… И далее следует отборнейший мат-перемат, заковыристый и виртуозный.

Так ругаются портовые грузчики. Е. Н. Гнесюк, преподаватель, между прочим, русского языка и литературы, в шоке.

Москва, ноябрь 1992 года. Я ставлю контактный эксперимент на себе самом, обвешанный разнообразными регистрирующими датчиками. Дух, пошедший в этот раз на контакт со мной, оказывается на диво мирным незлобивым парнем. Не менее двух часов толковал я с ним, и он ни разу не обозвал меня крепким бранным словом.

Фрагмент записи той задушевной беседы:

Ох-хо-хо, ну и тяжко же мне! вздыхает со спиритического круга дух.

…Соболезную. Скажи, пожалуйста, почему ты, как и другие духи, даешь всегда правдивую информацию, когда контакт осуществляется с помощью биолокационной рамки? А когда он идет через спиритический круг, то информация часто, пусть и не всегда, оказывается лживой духи начинают резвиться, безбожно лгут?

Ну ты и зануда!

Отвечай.

Да потому что, когда меня сажают на цепь рамки, я это уже не совсем я, а веревочка.

Какая веревочка?

Управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют.

— Кто?

Не скажу. Я веревочка между мирами.

Между какими мирами?

Слушай, ты мне надоел. Не скажу, понял? Насколько известно автору этих строк, никому из исследователей не приходило пока на ум использовать в сеансах спиритизма не блюдце или, другой пример, маятник, а биолокационную рамку. Между тем идея такого эксперимента как бы витает в воздухе, уж коли исходим мы из допущения, что и «кольцом на нити», и рамкой двигают одни и те же бесплотные силы.

И я поставил его, этот эксперимент.

Рамка в руке закрутилась над спиритическим кругом, притормаживая то и дело на мгновение и указывая своим кончиком на ту или иную букву. Буквы складывались в осмысленные фразы. Таким образом, и в этом эксперименте тоже было доказано, что и эффект маятника, и эффект рамки восходят к единому паранормальному корню.

Духи, десантирующиеся на спирические круги, любят, как известно, повалять ваньку, поморочить людям головы. Ни в коем случае не забывая об этом, допустим тем не менее с некоторой осторожностью, что рассуждения одного из них о «веревочке между мирами» носят правдивый характер.

Когда идет процесс биолокации, заявил дух, «меня сажают на цепь рамки, я уже не совсем я, а веревочка», причем «управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют». Кто использует?!

Вот что я на сей счет думаю. Застрявшие между мирами духи используются в ходе сеансов биолокации с помощью рамок, как незатейливые подсобные инструменты, «вселенским суперкомпьютером», «общемировым информационным полем» называйте как хотите, дело не в названии. Они включены в работу «поля» на правах посредников, почтальонов между ним и операторами биолокации. Им отведена в жизнедеятельности «поля» своя крохотная, однако, если вдуматься, немаловажная роль.