«Возьмем, к примеру, электрический ток» — говорит Bendgavaz — «Его никто его не видит, но приборы от него работают, а если прикоснуться к проводам, то он убивает. Тоже самое и те силы, которые называют «тот свет» или духовные силы — они невидимы, но они работают. И это совершенно не зависит от того, веришь ты или нет. Может кто-то не верит в электричество, это не значит, что его не существует».

Проблема в том и заключается, что не будет доказательств скептику. Пока вы не верите, никакое доказательство ничего не сможет вам доказать.

«…нет ничего вне Бога. Этот мир можно постигнуть только в единстве. До тех пор пока мы разделяем мир на свое и чужое, мы не поймем, что все едино. Когда есть понимание единства, понимание того, что нет разницы между вами и другим человеком, деревом, камнем, животным, тогда вы будете способны общаться с любой вещью, деревом, человеком, животным, ветром, водой и так далее. Вы будете способны их понимать, так как проникнете в природу вещей и явлений. Это не означает, что вам надо с кем-то поделиться своими деньгами, жить в нищете, уйти жить на природе и отказаться от благ современной цивилизации, отказаться от семьи и детей, от выполнения общественного долга, отдать свою жизнь, одежду, еду и так далее. Речь идет о состоянии сознания и мышления, при котором вы можете видеть и чувствовать то, что в обычной жизни вы не видите и не ощущаете. Только в этом состоянии вы сможете увидеть обратную сторону луны и тем самым подтвердить для себя ее существование».

Бог и тот свет находятся в нас. Чтобы это понять вам и надо отомкнуть дверь внутрь себя. И эту работу можете проделать только вы сами. За вас это никто делать не будет. Вы должны будете сами найти доказательства и сделать вывод что есть, а чего нет. Если вам докажут, то тогда потеряет смысл работа. Это все равно, что решать математическую задачу, заранее зная ответ. В этом случае вы будете не работать, а просто подгонять работу под результат. А это нехорошо. Творчества не будет и способности к самостоятельным действиям».

Я вам привел отрывки из своего нового проекта, где пытаюсь помочь людям разобраться в себе на примере своих изысканий. И естественно это пишется только для тех, кому это будет интересно. Но в первую очередь это интересно для меня. На самом деле, если человек говорит, что он только другим хочет помочь и делает это из благих побуждений, это странно. Вот возьмите передачи «последний герой» что на острове или «голод». Ведь явно врут люди, когда говорят — деньги для меня это не главное. Или как там героиня с острова, что охранником работает: «Я, типа эти деньги на детей-сирот отдам». Вранье чистой воды, даже смешно. Путь духовного развития предназначен для нас. Нельзя жить для кого-то. Другое дело, что если можешь помочь тому, кто действительно нуждается в помощи, то надо помочь ибо, помогая такому человеку, помогаешь и себе тоже. Вот, например, в Торе написано — «не потакай нищему». И правильно, одно дело дать нуждающемуся, который использует деньги, чтобы подняться, а другое дело дать тому, кто скажет — сегодня я потрачу то, что мне дали на хорошую еду, а завтра попрошу еще и уж тогда точно использую по назначению. Беда то как раз в том, что и завтра он скажет тоже самое. А вы думаете, ему мало дают? Смешно, правда? А дадут много, он скажет — вот, сколько дали, завтра надо еще попробовать, а вдруг столько же дадут? И зачем мне другим делом заниматься, когда за плаксивую рожу столько дают? Нет, конечно, есть люди, которые действительно в затруднительном положении. Таким и подают. И надо подавать. Видите во всем есть золотая середина и здравый смысл. А тот, кто не думает, тот ходит строем. И если у вас есть семья, работа, обязанности, то все это надо делать. Надо выполнять свой долг. Одно другому не мешает.

В отношении поездки. Если хотите куда поехать и есть возможность — езжайте. Только не стоит возлагать большие надежды, что там вы найдете то, что вам нужно. Так для отдыха, расширения кругозора, можно. А для другого вряд ли. На Востоке решают те же проблемы, что и на Западе. Им в себе надо разобраться, а вас им как раз и не хватало. Смешно. Там самосовершенствованием занимаются единицы, как и на Западе. Когда я вам говорил на счет поездки, то имел в виду, что найти знание можно и там, где живешь. И тут это сделать проще — менталитет общий. А там это будет подобно тому, как взять дерево и пересадить его из родной почвы в чужую. Возможность приживания 50 %. И все придется начинать с самого начала, будто только родились. Вот, к примеру, вам 20 лет. А получится, что вы зачеркиваете их все. Это хорошо стать 20летним младенцем?

А уж как я рвался на Тибет и в Китай в свое время. Еле меня удержали. А мне тогда было 33. Здорово — 33летний китайский младенец.

А я как раз с вами и общаюсь, чтобы показать, что у вас под носом, чтобы когда поехали за тридевять земель, имели возможность для сравнения. Ведь если человек решил что-то сделать, даже если это явная ошибка, то бестолку его отговаривать. Некоторые слов не понимают. Им понятнее, когда на них кирпич падает или рояль. Что ж, их право. Если вам нравится в гипсе лежать, то это не моя проблема.

А карма рода существует и действует очень даже сильно, хоть и весьма нелогично.

К вопросу об астральных путешествиях, управляемом сне (йога сновидения) и прочих вещах. На мой взгляд, об этом сейчас много говорят лишь для того, чтобы отвлечь наше внимание, увести в сторону, ввести в заблуждение. Все эти вещи, скорее всего, являются побочным эффектом нашего духовного развития. При этом для нашего духовного развития не играет особой роли осознаем мы свой выход в астрал или нет, управляем своим сном или нет. Для духовного развития гораздо важнее наше мышление и сознание и то, как мы их контролируем. Это заключается в сочетании двух разнонаправленных мыслительных процессов. Первый это состояние, которое в дзэне называют «не ум» или «отсутствие ума», «отсутствие мыслей» — Мусин, Мунэн. В китайском варианте У-синь, У-нянь. Это, по сути, остановка внутреннего диалога или мысленного потока. Ведь большинство людей постоянно ведут диалог сами с собой и не в состоянии остановить этот поток мыслей. Особенно это касается эмоционально неустойчивых людей, которых в Бхагавадгите сравнивают с возницей, который несется в повозке с взбесившимися лошадьми (неуправляемыми чувствами и желаниями). И второй это способность к логическому и ассоциативному мышлению или размышлению над конкретным предметом или явлением. Ведь как идет внутренний диалог. К примеру, у вас возникает понятие «дерево», вы начинаете это муссировать, заканчивается это понятием «листок» или «ветка», вы муссируете дальше, затем перескакиваете на «облака», затем на своего знакомого и так далее, несетесь пока не устанете. Ведь вы не можете муссировать понятие «листок» достаточно долгое время — обязательно на что-нибудь переключитесь. Технически это выглядит как сочетание медитации и мышечном расслаблении с остановкой «внутреннего диалога» и концентрацией на чем-то конкретном и его доскональном осмыслении — предмета или явления. При этом осмысление может быть мгновенным и японцы называют такое осмысление сатори. А сочетание подобных разнонаправленных мыслительных процессов называют Мусин кокоро син — «неосознанное сознательное» или «сознательное неосознание». Когда вы достигаете контроля над своими мыслями, чувствами и эмоциями и в состоянии их объяснить и понять, тогда вы спокойно можете перенести этот контроль в сновидение или в астрал и так далее. То есть вы становитесь способны контролировать себя. Это самое важное в вашем развитии. При дальнейших тренировках вы учитесь распространять этот контроль вне себя. Но при этом важно не противопоставить себя всему остальному. Именно на этом деле многие адепты ломали себе шею. И по этой причине Учителя не советуют обращать особое внимание на те способности, которые вы приобретаете. Это зовут «цветами у дороги». Но сама дорога гораздо важнее. Однажды начав движение нельзя останавливаться. Ramzes

Здравствуйте, Ramzes. Спасибо за такой Трактат.

В вашем письме ощущалось некоторое напряжение и действительно некоторая доля страха и недоверия. Я не могу верить всем, да и поймите — боюсь сектантов (наващивая, идея — ха-ха), а тут как-то в магазине Роза Мира в Питере (а Вы сами откуда?) подходит ко мне молодой человек, смотрит мне прямо в глаза и говорит — в вас отражение (или свет, не помню точно) Бога, вы луч Бога. Я так перепугалась, он мне потом какую-то бумагу еще дал, я ее порвала и выбросила, меня прямо всю так трясло от него, что потом месяца 2 в этот магазин не заходила, он же мог загипнотизировать, никогда не знаешь, как на тебя может повлиять тот или другой человек. На вопросы ваши я готов ответить, если это вам интересно. Простите, но если бы мне не было интересно, я бы вряд ли Вам написала. А так вы сами приняли решение общаться или не общаться. Общаться. Давайте кА еще раз про карму (кстати, почему Вы считаете, что мои интерес к исламу носит кармический характер Вы так и не сказали). Я думаю, что карма — это те задания, которые ты должен выполнить, то, что ты кому-то недодал, был не прав, ты должен это загладить, наладить, и исправить, помимо этого у тебя есть одна какая-то определенная цель каждого воплощения, плюс есть и цель не одного, конкретного воплощения, но и всей цепочки воплощений. А реинкарнация для меня просто череда воплощений. Так я и не поняла с кармой рода: считаю, что если каждая душа, по сути, независима, воплощаясь, каждый раз в разных обстоятельствах с разными душами, такими же независимыми, как она, каким образом она может иметь ответственность за деяния тех людей (душ) которые являлись ее биологическими предками, кармические узы могут соединять лишь отдельные души, т. к. в течение ряда воплощений они их сами завязали, но просто так отвечать за поступки какой-то прапрабабушки — странно, однако. Что касается числа 3, не понимаю где можно заметить эту тройку, в Святую Троицу не верю, самым логичным считаю образ Бога у мусульман (естественно), вот тебе один Аллах, и никаких непонятных троиц, миллиона святых и непонятных, полуязыческих, полузабытых праздников. Что насчет информации — я вот лично картинки вижу, точнее, видела, хотя разные образы возникают всегда, когда я расслабляюсь, я бы показала Вам свои рисунки, тогда бы Вы смогли понять, что я вижу, но хвастаться особо не хочу, да и много кто видел это рисунки. Кстати, чем больше людей их смотрят, тем…как бы сказать как будто люди забирают из этих рисунков что-то светлое, что-то не от этого мира, кстати, был такой случай, моя подруга взяла у меня один из рисунков перерисовать, а потом говорила мне, что когда перерисовывала в голове как будто кто-то говорил, что это нельзя делать, но она все равно перерисовала, может показалось… Как я догадалась (видимо, неправильно) у Вас есть Учитель, это так? Скорее всего, Учитель не воплощенный в данный момент? А Вы Саи Бабу знаете? Об информации — ну знаете, в секте иеговистов, или кришнаитов тоже какую-то информацию дают, но едва ли она приносит пользу, что заставляет людей идти в секту, почему бы в церковь не сходить, или мечеть, синагогу, дацан? Обратите внимание на В. С. — слышала, точнее, видела, что-то он мне, по-моему, про растяжку писал, добрый, милый дядечка. Вам не нравиться форум ушу? Так, что касается загробной жизни и Бога, у меня на этот счет точка зрения, сложившаяся под влиянием Лобсанга (абсолютный и непререкаемый авторитет) и Майкла Ньютона + мало мальско свои ощущения. Вообще я спрашивала это т. к. Мама у меня абсолютно не верующий и рассуждает об этом редко, была у меня мысль ей про это рассказывать, но поняла, что навязывать толку нет, не судьба, значит. А мне очень про астральные путешествия интересно, если бы каждый человек смог это испытать, у него бы точно страха смерти не было. Спасибо, за внимание. Буду рада Вашему письму. Ann