Эти дальние вылазки в противоположные друг другу царства духа и материи дали нам глубокое понимание природы реальности. Сейчас, когда на эволюционном пути мы снова возвращаемся в срединную точку, человечество опять оказывается на перекрестке — перед возможностью двух принципиально разных дорог. Мы можем либо объединиться в глобальное сообщество, чтобы ассимилировать и интегрировать противоположные идеи, тем самым совершив квантовый скачок в своей эволюции, либо продолжать безумную практику разделения на два непримиримых лагеря — религиозных фундаменталистов и фундаменталистов от научного материализма, которые из кожи вон лезут, чтобы именно за их парадигмой осталось последнее слово на гибнущей планете.

Удастся ли нам совершить этот квантовый скачок, зависит от того, насколько хорошо мы усвоили уроки нынешней и предыдущей парадигм. Мы выяснили, что эволюция представляет собой последовательный процесс роста осознания, и теперь все вместе, возможно, сможем ускорить эволюционный процесс.

В части II этой книги мы пристально рассмотрим смертельно опасные последствия научного материализма — нашей нынешней базовой парадигмы. В частности, мы сосредоточимся на четырех бытующих в культуре верованиях, которые являют собой краеугольные камни нашей нынешней реальности, несмотря на то, что современная наука уже признала их сомнительными, если не откровенно ложными. Чтобы подчеркнуть, куда рискует попасть человечество, если не изменит направление своего движения, мы назвали эти верования моделями апокалипсического мифовосприятия.

Вера современного общества в материальную природу мира и поклонение всему материальному ведет нас прямиком к крушению — только в данном случае будет покорежена не пара поездов, а вся планета. Непрестанный экономический рост, основанный на необузданном и бездумном потреблении природных ресурсов, не может продолжаться вечно. Мы превратили планету в помойку, сбрасывая отходы куда только получается: в воздух, в воду, в почву… Это самоубийство. Привычка решать свои разногласия при помощи войн уже привела нас на грань окончательного решения всех проблем, стоящих перед человечеством: нет человечества — нет проблем.

Очевидно, что преобладающая ныне парадигма научного материализма не годится для решения наших текущих задач. Нам не поможет продвинуться вперед и возвращение к предыдущей монотеистической парадигме. Возникает ощущение, что мы оказались в опасном тупике, где сбываются зловещие предсказания Апокалипсиса. И для того, чтобы избежать апокалипсического коллапса, нам следует, в первую очередь, вспомнить, что означало само слово «апокалипсис» до того, как ему приписали значение «конец света».

Изначально слово «апокалипсис» означало пророческое откровение — «поднятие завесы». То есть имелось в виду открытие чего-то спрятанного. В Древней Греции это слово ассоциировалось с откровениями, которые будут явлены в конце времен. Такое новое — а на самом деле старое — понимание слова «апокалипсис» предполагает, что, подняв завесу, скрывавшую наши невидимые внутренние программы, мы можем предотвратить неизбежное крушение, ждущее нас, если мы продолжим движение по прежней колее.

В рамках базовой парадигмы научного материализма есть четыре догмата, которые до недавнего времени считались неоспоримыми научными фактами:

1. Имеет смысл лишь то, что материально, — существует лишь физический мир, данный нам в ощущениях.

2. Выживает наиболее приспособленный — Природа благоволит к самым сильным особям, и единственным реальным законом Природы является закон джунглей.

3. Все записано в наших генах — мы являемся жертвами биологической наследственности и в лучшем случае можем надеяться на то, что наука найдет способы устранить наши врожденные изъяны и недостатки.

4. Эволюция представляет собой случайный процесс — она беспорядочна и бесцельна. Другими словами, мы — результат неосмысленного процесса; как если бы бесконечное число обезьян, бесконечно долгое время стучавших по клавишам печатных машинок, смогли однажды напечатать произведение Шекспира.

В следующих четырех главах (от 5-й до 8-й) мы проследим развитие каждого из этих догматов от их зарождения как моделей мифовосприятия до момента их глубочайшей ревизии, которая осуществляется современной наукой.

В главе 9 «Дисфункция на перекрестке» мы исследуем, что получится, если довести эти верования до логического (или алогичного) конца. Все общественные институты, которые мы исследуем в этой главе, — экономика, политика, здравоохранение и коммуникации, — страдают от одной и той же напасти: они последовательно сохраняли приверженность концепции научного материализма до полного извращения своих приоритетов, когда деньги, вещи и машины стали цениться выше, чем человеческая жизнь.

Затем в главе 10 «Обрести разум» мы узнаем, как научиться делать разумный выбор, чтобы выйти из своего нынешнего состояния детей Божьих и превратиться наконец в Божьих взрослых. Мы увидим, как совместными усилиями можно извлечь уроки из своего эволюционного путешествия и в результате стать добровольными участниками процесса воссоединения друг с другом, с Природой и с Божественным началом, которое присутствует во всем. Мы выясним, как подключиться к своей невостребованной силе и сделать это с добром и радостным смирением в сердце.

Такое исследование текущей ситуации и будущих возможностей совершенно необходимо, ибо, если мы посмотрим на мир незамутненным взглядом, с любовью, состраданием и даже юмором, у нас появится шанс выйти из своего болезненного транса и осуществить спонтанный эволюционный скачок. Вероятно, мы сможем наиболее отчетливо увидеть, до чего ныне дошла цивилизация, если взглянем на нее через призму одного развлекательного жанра, которого не существовало бы, если бы не наше преклонение перед всем научным — в данном случае речь идет о научной фантастике. В качестве примера рассмотрим фильм «Матрица».