Богиня Исида не просто собирает фрагменты тела мужа и прячет от бога Сета своего сына. Она воздвигает множество святилищ, чтобы бог Сет не догадался, где находятся она, ее сын и собранное тело бога Осириса. Человечеству фактически подсказывается универсальное решение проблемы бессмертия. Высшая цель пребывания человека в этом мире — использование человеческого интеллекта для сохранения божественной гармонии. Идеальным для человека было бы органично влиться в природу, став неотъемлемой частью ее, как это было когда-то на заре рождения Homo Sapiens. И такое состояние системы «человечество — природа» обязательно наступит. Но сначала человечество обязано решить проблему бессмертия. Теоретическое решение задачи уже сформулировано. Формула бессмертия: деление. Все, что делится, размножается, бессмертно. Даже мыслящий, но одинокий океан С. Лема смертен.

Говорить о бессмертии человечества и живой природы можно будет только тогда, когда система «биосфера — ноосфера Земли» перестанут быть единственным уникальным явлением. Никакой злой рок, зовут ли его «комета», «метеор» или «бог Сет», не уничтожит то, что существует во множестве, что может делиться и делится. Именно эту величайшую истину жрецы проповедовали и смогли передать сквозь тысячелетия непонимания, отрицания, гонений.

Исследование и практическое освоение космоса людям необходимы не ради рекордов, не для получения абстрактных знаний и даже не для решения земных проблем, а для как можно более полного повторения всего земного вне Земли — вот единственно разумный путь развития человечества. Любые иные перспективы и горизонты для землян по большому счету второстепенны и ложны. В любой момент из-за «горизонта» в нашу жизнь может ворваться небесный «снаряд», все испепеляющий взрыв которого перечеркнет наши надежды и планы, саму жизнь. Эта опасность пострашнее ядерной войны. И защититься от удара нельзя. Технического решения проблемы не существует. Стопроцентно надежных технических систем принципиально нельзя создать. Всегда останется хоть ничтожная, но все-таки не нулевая вероятность ошибки. Тем более что мы имеем дело с космосом, до конца нами не познанным. Если завтра мы узнаем, что в Солнечной системе обнаружена трудно различимая приборами и поэтому невидимая до сих пор черная дыра, то не очень удивимся. Вселенная уже научила нас ничему не удивляться. Неисчерпаемый космос наполнен и всегда будет оставаться для человечества наполненным невероятным. Все предусмотреть и создать совершенное, идеально надежное техническое средство борьбы с космосом невозможно принципиально. Только до конца проникнувшись пониманием сказанного, мы получим право назвать себя человечеством разумным. А пока мы болеем болезнью неразумности. И лечение болезни может оказаться не самым приятным делом, ибо, как писал знаменитейший из врачей — грек Гиппократ [91]: «Что не излечивается лекарством — излечивается железом, что не излечивается железом — излечивается огнем…»

Но в Новом Завете читаем: «И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!» (Откровение; гл. 8; 13).

Откровение Святого Иоанна Богослова, в котором предупреждаются люди о будущих бедствиях на Земле, начинается с точного указания на источник Откровений: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откровение; гл. 1; 1–3).

Святой Иоанн свидетельствует: «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом. Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его — как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его — как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд; и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его — как солнце, сияющее в силе своей.

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою, и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь. И имею ключи ада и смерти. Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (Откровение; гл. 1; 9–20).

Читая Библию, мы узнаем, что на Землю обрушатся голод, мрак и запустение неизбежно (!) и тому, что неотвратимо, чему суждено наступить вскоре, время близко. Языческие жрецы, заботясь о гармонии мира, предлагали верующим в языческих богов путь спасения природы и человечества как единой системы. Для них самым страшным были мрак и запустение, понимаемые как нарушение экологического здоровья сложного континуума «Космос — Живая Земля».

Для монотеистических религий, одной из которых является христианство, главным является борьба за здоровье человека, человечества, понимаемая как борьба за чистоту души человеческой. Монотеистические религии формировались в отличие от язычества тогда, когда человечество, уже окончательно выйдя из «джунглей» природы и осознав себя самостоятельным явлением реальности, начало создавать законы собственного, независимого, как казалось тогда людям, от природы развития. Поэтому перед верующими в Единого Бога ставится проблема спасения своей души, а не какой-либо системы, невзирая даже на угрозу гибели самой Земли.

«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля; и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откровение; гл. 20; 11–15).