связь между увеличением сексуальной активности и сексуальным образованием.

Представляется, что сексуальное образование позволяет принимать лучшие решения и

способствует повышению, а не понижению ответственности24.

Идеологически феминизм сделал получение женщинами сексуального удовольствия и

выражение женской сексуальной независимости своей политической целью. Женщинам боль-

ше не нужно верить сказкам о незаинтересованности в сексе, о пассивности и бесполой

ангельской добродетельности. Женщины имеют такое же право на удовольствие, как и

мужчины. И они на практике узнали, как доставить с^бе удовольствие, когда феминистки

обнародовали так называемый «миф о вагинальном оргазме». Феминизм отчасти стал

политическим сопротивлением тому, что можно назвать «социализированной бесполостью»

женской сексуальности. «Феминизм меня отчасти привлек потому, что дает право быть

сексуальной личностью», — вспоминает одна женщина. Другая верила, что феминизм

«утверждает право женщины сказать „да" вместо „нет"». За последние три десятилетия

произошли изменения именно в женской сексуальности, поскольку именно женщины

стремились ее выразить. Посмотрите, например, как изменилась идея сексуальной опытности.

Раньше обыкновенно от мужчины ожидали получения некоторого сексуального опыта до

брака, и многие женщины и мужчины требовали девствен-

357

ности от женщины. Теперь нет. Как пишет Лилиан Рубин, «за одно поколение, между 1940-ми

и 1960-ми, мы прошли путь от матерей, которые считали свою девственность самым ценным

сокровищем, к дочерям, для которых девственность стала бременем». Девственность больше

не была «сокровищем, которое нужно хранить»; теперь она превратилась в «проблему,

которую

надо решить»25.

Уровень и мотивы мастурбации тоже начали сближаться. Что, в конце концов, есть

мастурбация, как не доставление себе удовольствия, являющегося выражением сексуальности

человека. Самый последний национальный опрос показал довольно большое сходство в

мотивах мастурбации между мужчинами и женщинами. Как и в сексуальных установках. По

данным Национального центра изучения общественного мнения, 36% мужчин и 53% женщин,

родившихся между 1933 и 1942 гг., полагали, что добрачный секс был почти всегда ошибкой.

Эти показатели с возрастом понижаются, причем у женщин гораздо резче. Среди родившихся

между 1963 и 1974гг. только 16% мужчин и 22% женщин полагали, что добрачный секс почти

всегда был ошибкой26.

Растет сходство и в сексуальном поведении. Среди мальчиков-подростков показатели

сексуального опыта фактически не изменились с середины 1940-х гг. Около 70% мальчиков в

старших классах имели половые сношения, по сравнению с 50% старшеклассников конца

1920-х гг. Но показатели среди девочек изменились значительно: 5% в 1920-е гг., 20% в конце

1940-х, 55% в 1982 и 60% в 1991 г. И возраст первого сексуального опыта неуклонно

снижается и для мальчиков, и для девочек. Снизилось число девственниц (гораздо быстрее) и

девственников. Число подростков, имевших более пяти разных сексуальных партнеров к 18

годам, возросло у обоих полов, и среди девочек опять-таки более стремительно27.

Среди взрослых данные по добрачному сексу и количеству сексуальных партнеров, кажется,

сближаются. Согласно опросу выпускников колледжа, 99% юношей и 90% девушек имели до-

брачный секс. В другом исследовании обнаружилось, что замужние женщины 1970-х гг. ведут

гораздо более активную и разнообразную сексуальную жизнь, чем это было обнаружено

Кинси в конце 1940-х гг. 90% замужних женщин утверждали, что счастливы в своей

сексуальной жизни; 75% были довольны ее частотой, а 25% хотели бы ее увеличить. В

исследовании 1980-х гг. отразилась та же тенденция. Женщины и мужчины обнаружили

сходство сексуальных желаний — они хотели регулярного

358

секса, были бы счастливы иметь равные права на инициацию и отказ от секса и указывали на

неудовлетворенность нерегу-

10

лярностью секса .